治男子五劳七伤八风十二痹伤中六极。一气极则多寒痹 腹痛 ， 喘息 惊恐 头痛 。二肺极则寒痹腰痛，心下坚有 积聚 ， 小便 不利，手足不仁。三脉极则颜色苦青逆意，喜恍惚失气，状似悲泣之后。苦舌强咽喉干，寒热恶风不可动，不嗜食，苦眩喜怒妄言。四筋极则拘挛小腹坚胀，心痛膝寒冷，四肢骨节皆疼痛。五骨极则肢节厥逆，黄胆消渴， 痈 疽妄发，重病浮肿如水病状。六肉极则发...
当我们所爱的人病了，會让我们惊慌失措、或者气极败坏，因为他们在生病期间经常做些令人大惑不解的事，奈何好说歹说都改变不了；事实上，是因为「病」使他们出现一些精神症状而导致行为上的失当，因此，学习分辨症状是协助病人的第一步。 我们可以从以下几点来检查： 仪表：如打扮比平时过份妖艳或怪异；或蓬 头垢 面、不处理个人卫生。 意识：如对外界刺激没反应，经常发呆，或 注...
...实（各三升） 菊花 （二斗） 上四味，以水三石，煮取一石五斗，去滓澄清取汁，酿米二石，用曲如常法。酒熟随能饮之，常取半醉，勿令至吐。 治心风寒方∶ 灸心俞各五十壮，第五节两边各一寸半是。 根据源麻黄汤 治 脾虚 寒疠风所伤，举体 消瘦 ，语音沉涩如破鼓声，舌强不转而好咽唾，口噤唇黑，四肢不举，身重如山，便利无度方。（见别卷中。） 半夏汤 温中下气治脾寒，语声...
...、脾黄、心赤、肾黑，（当便求五脏图烟罗子之类常挂壁上，便中心熟议五脏六腑之形状）次想心为炎火。光明洞彻，入下丹田中，（丹田在脐下）待 腹满 气极。则徐出气，（不得令耳闻声）候出息匀调。即以舌搅唇齿内外，漱炼津液。（若有鼻涕亦须 炼不嫌其咸漱炼良久自然甘美此是真气）未得咽下。 复作前法，闭息内观，纳心丹田，调息漱津。皆依前法，如此者三。津液满口，即低头咽下。 ...
...、脾黄、心赤、肾黑，（当便求五脏图烟罗子之类常挂壁上，便中心熟议五脏六腑之形状）次想心为炎火。光明洞彻，入下丹田中，（丹田在脐下）待 腹满 气极。则徐出气，（不得令耳闻声）候出息匀调。即以舌搅唇齿内外，漱炼津液。（若有鼻涕亦须 炼不嫌其咸漱炼良久自然甘美此是真气）未得咽下。 复作前法，闭息内观，纳心丹田，调息漱津。皆依前法，如此者三。津液满口，即低头咽下。 ...
...、脾黄、心赤、肾黑，（当便求五脏图烟罗子之类常挂壁上，便中心熟议五脏六腑之形状）次想心为炎火。光明洞彻，入下丹田中，（丹田在脐下）待 腹满 气极。则徐出气，（不得令耳闻声）候出息匀调。即以舌搅唇齿内外，漱炼津液。（若有鼻涕亦须 炼不嫌其咸漱炼良久自然甘美此是真气）未得咽下。 复作前法，闭息内观，纳心丹田，调息漱津。皆依前法，如此者三。津液满口，即低头咽下。 ...
...、脾黄、心赤、肾黑，（当便求五脏图烟罗子之类常挂壁上，便中心熟议五脏六腑之形状）次想心为炎火。光明洞彻，入下丹田中，（丹田在脐下）待 腹满 气极。则徐出气，（不得令耳闻声）候出息匀调。即以舌搅唇齿内外，漱炼津液。（若有鼻涕亦须 炼不嫌其咸漱炼良久自然甘美此是真气）未得咽下。 复作前法，闭息内观，纳心丹田，调息漱津。皆依前法，如此者三。津液满口，即低头咽下。 ...
...证：一，数转筋，十指 爪甲 痛，筋极也。二， 牙齿 动，手 足痛 ，不能久立，骨极也。三，面无血色， 头发 坠落，血极也。 四，身上往往如鼠走，削瘦干黑，肉极也。五，气少 无力 ，身无膏泽，翕翕羸瘦，眼无精光，立不能定，身体苦痒，搔之生疮，精极也。 六，胸胁逆满，恒欲大怒，气少不能言，气极也。 【按】前人分七伤之证。似多不经。根据『内经』改之。庶后学易明也。
...证：一，数转筋，十指 爪甲 痛，筋极也。二， 牙齿 动，手 足痛 ，不能久立，骨极也。三，面无血色， 头发 坠落，血极也。 四，身上往往如鼠走，削瘦干黑，肉极也。五，气少 无力 ，身无膏泽，翕翕羸瘦，眼无精光，立不能定，身体苦痒，搔之生疮，精极也。 六，胸胁逆满，恒欲大怒，气少不能言，气极也。 【按】前人分七伤之证。似多不经。根据『内经』改之。庶后学易明也。
...证：一，数转筋，十指 爪甲 痛，筋极也。二， 牙齿 动，手 足痛 ，不能久立，骨极也。三，面无血色， 头发 坠落，血极也。 四，身上往往如鼠走，削瘦干黑，肉极也。五，气少 无力 ，身无膏泽，翕翕羸瘦，眼无精光，立不能定，身体苦痒，搔之生疮，精极也。 六，胸胁逆满，恒欲大怒，气少不能言，气极也。 【按】前人分七伤之证。似多不经。根据『内经』改之。庶后学易明也。
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