阳化气，阴成形 ，见《素问、阴阳应象大论》。 化气 与成形，是物质的两种相反而又相成的运动形式。 张景岳 注：「阳动而散，故化气，阴静而凝，故成形。」因此，这里阳和阴是指物质的动与静、 气化 与凝聚、 分化 与合成等的相对运动，进而说明物质和能量的相互依存、相互转化的作用。
《宋. 太平惠民和剂局方 》: 升麻和气饮 【处方】 干姜 、熟 枳壳 ，各半钱；干葛、熟 苍术 、 桔梗 、 升麻 ，各一两； 当归 、熟 半夏 、 茯苓 、 白芷 ，各二钱； 陈皮 、 甘草 ，各一两半； 芍药 七钱半，大黄（蒸）半两。 【 炮制 】 上为散。 【功效与作用】 治疮疥发于四肢，臀髀痛痒不常，甚至憎寒 发热 ，攻刺疼痛， 浸淫 浮肿 。 又...
小肠气 小肠气又名疝气。病人通常分两类： 初生至五、六岁的小孩。成年的男士。 疝气间中也有在女士身上发生。病人通常发现自己身体其中一边腹股沟（即是大髀罅）生了一个如鹌鹑蛋甚至是鸭蛋般大的肿块。肿大的地方甚至包括阴囊。这块东西祗有微痛，体积有时大有时小。病人长时间工作或站立后，它便会涨得更大。如果仰卧休息一会，它又会渐渐消失。 我们的腹部其实像一个有丝里的皮手...
...醋炒）、 香附 （酒醋同炒）、 乌药 。 【功效与作用】 行瘀 逐寒。主妇人有病似 怀孕 状而实非胎者。或血聚 下焦 ， 凝结 不散，或 寒气 客于子门， 血壅 不流，结硬如石为 石瘕 ；或寒气客于 大肠 ， 结瘕 在内，状如 怀子 ，腹渐长大，有形可见为 肠覃 ；或 经闭 ， 月事不来 ，疑为有孕，而有 蓄血 ；或 月事 时下，疑为 漏胎 ，投以 补血 安...
（《素问·调经论》） 黄帝问曰∶余闻刺法言∶有余泻之，不足补之。何谓有余？何谓不足？岐伯对曰∶有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。 （神属心，气属肺，血属肝，形属脾，志属肾，各有虚实，故其气不等。） 帝曰∶人有精气津液，四肢九窍五脏十六部，三百六十...
人受天地之气以生，天之阳气为气，地之阴气为血。故气常有余，血常不足。何以言之？天地为万物父母。天大也为阳，而运于地之外；地居天之中为阴，天之大气举之。日实也，亦属阳，而运于月之外；月缺也，属阴，禀日之光以为明者也。人身之阴气，其消长视月之盈缺。故人之生也，男子十六岁而精通，女子十四岁而经行，是有形之后，犹有待于乳哺水谷以养，阴气始成而可与阳气为配，以能成人，...
...人五脏六腑。筋骨皮肉血脉。靡不本气以为迭运。则气关人甚重。又曰。百病皆生于气。又曰。气之源。发于肾。出于肺。统于脾。护于表。行于里。又曰。气有余便是火。气不足便是寒。又曰。诸气郁 。皆属于肺。则气之见病甚多。而其治气之药亦复不少。姑以补气之剂为论。如 人参 黄 。是补肺气之不足也。 白术 。是补脾气之不足也。 杜仲 鸡肉 山茱萸 续断 。是补肝气之不足者也。...
出自：魏晋 曹植 的 《明月上高楼》 类型： 抒情 人物 原文如下： 明月照高楼，流光正徘徊。 上有愁思妇，悲叹有余哀。 借问叹者谁，言是客子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。 君若清路尘，妾若浊水泥；浮沉各异势，会合何时谐。 愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依。
...哲学史上，周、秦以前称 “天”或“天地”为自然，从《淮南子》始方有宇宙的观念，“往来古今谓之宙，四方上下谓之宇”（《淮南子.齐俗训》）。宇宙便是物质世界，便是自然界，宇宙观即世界观。 天人关系 问题是中国古代哲学特别是《内经》时代哲学领域激烈争论的重大问题之一。中医学从天地大宇宙、人身小宇宙的天人统一性出发，用气范畴论述了天地自然和生命的运动变化规律。 中医...
...。所以为病。经云。壮者气行则已。怯者则着而成病。苟或气怯。不用补法。气何由行。气属阳。无寒之理。上升之气。觉 恶寒 者。亢则害。承乃制也。气有余。便是火。自觉冷气从下而上者。非真冷也。盖上升之气。自肝而出。中挟相火。自下而上。肾热为甚。火极似水。阳亢阴微也。 喻嘉言曰。人之体中肌肉丰盛。乃血之荣旺。极为美事。但血旺易致气衰。久而弥觉其偏也。 夫气与血。两相维...
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