五脏别论篇_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...以其不藏精气,而受水谷故也。)所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚。(以未下也。)食下,则肠实而胃虚。(水谷下也。)故曰实而不能满,满而不实也。气口何以独为五脏主?(气口则寸口也。亦为脉口,以寸口可候气之盛衰,故云气口可以切脉之动静,故云脉口。)胃者,水谷之海,六腑之大源也。(人有四海,水谷之海则其一也。受水谷营养四旁,以其当运化之源,故为六腑之大源也。) 五味...

http://qihuangzhishu.com/342/20.htm

五脏别论篇_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...以其不藏精气,而受水谷故也。)所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚。(以未下也。)食下,则肠实而胃虚。(水谷下也。)故曰实而不能满,满而不实也。气口何以独为五脏主?(气口则寸口也。亦为脉口,以寸口可候气之盛衰,故云气口可以切脉之动静,故云脉口。)胃者,水谷之海,六腑之大源也。(人有四海,水谷之海则其一也。受水谷营养四旁,以其当运化之源,故为六腑之大源也。) 五味...

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五脏别论篇_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...其不藏精气,而受水谷故也。)所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚。(以未下也。)食下,则肠实而胃虚。(水谷下也。)故曰实而不能满,满而不实也。 气口何以独为五脏主?(气口,则寸口也,亦谓脉口。以寸口可候气之盛衰,故云气口,可以切脉之动静,故云脉口。)胃者,水谷之海,六腑之大源也。(人有四海,水谷之海则其一也。受水谷,营养四旁,故以其当运化之源者,所以为六腑之大源...

http://zhongyibaodian.com/yangyidaquan/344-6-11.html

五脏别论篇_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...其不藏精气,而受水谷故也。)所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚。(以未下也。)食下,则肠实而胃虚。(水谷下也。)故曰实而不能满,满而不实也。 气口何以独为五脏主?(气口,则寸口也,亦谓脉口。以寸口可候气之盛衰,故云气口,可以切脉之动静,故云脉口。)胃者,水谷之海,六腑之大源也。(人有四海,水谷之海则其一也。受水谷,营养四旁,故以其当运化之源者,所以为六腑之大源...

http://qihuangzhishu.com/344/17.htm

五脏别论篇_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...其不藏精气,而受水谷故也。)所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚。(以未下也。)食下,则肠实而胃虚。(水谷下也。)故曰实而不能满,满而不实也。 气口何以独为五脏主?(气口,则寸口也,亦谓脉口。以寸口可候气之盛衰,故云气口,可以切脉之动静,故云脉口。)胃者,水谷之海,六腑之大源也。(人有四海,水谷之海则其一也。受水谷,营养四旁,故以其当运化之源者,所以为六腑之大源...

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脉(七)《丹溪手镜》_【中医宝典】

(图附后) 浮 在皮肤,按之不足,举之有余,虚也。 人迎(风邪在表。) 气口(阴阳耗散) 左寸(因风 头痛 心昏有热。) 右寸(宿食滞气肺风逆喘。) 左关(因胁下满。) 右关(脾食伤胃风。) 趺阳(胃滞。) 左尺(如经。) 右尺(腰肿脚弱。) 芤 与浮相似, 血虚 也。 人迎(风热血涌。) 气口(积血在胸。) 左寸(衄血。) 右寸(血。) 关上(脾胃虚热肠 ...

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脉_《丹溪手镜》在线阅读_【中医宝典】

(图附后) 浮 在皮肤,按之不足,举之有余,虚也。 人迎(风邪在表。) 气口(阴阳耗散) 左寸(因风 头痛 心昏有热。) 右寸(宿食滞气肺风逆喘。) 左关(因胁下满。) 右关(脾食伤胃风。) 趺阳(胃滞。) 左尺(如经。) 右尺(腰肿脚弱。) 芤 与浮相似, 血虚 也。 人迎(风热血涌。) 气口(积血在胸。) 左寸(衄血。) 右寸(血。) 关上(脾胃虚热肠 ...

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脉_《丹溪手镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

(图附后) 浮 在皮肤,按之不足,举之有余,虚也。 人迎(风邪在表。) 气口(阴阳耗散) 左寸(因风 头痛 心昏有热。) 右寸(宿食滞气肺风逆喘。) 左关(因胁下满。) 右关(脾食伤胃风。) 趺阳(胃滞。) 左尺(如经。) 右尺(腰肿脚弱。) 芤 与浮相似, 血虚 也。 人迎(风热血涌。) 气口(积血在胸。) 左寸(衄血。) 右寸(血。) 关上(脾胃虚热肠 ...

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脉_《丹溪手镜》_【中医宝典大全】

(图附后) 浮 在皮肤,按之不足,举之有余,虚也。 人迎(风邪在表。) 气口(阴阳耗散) 左寸(因风 头痛 心昏有热。) 右寸(宿食滞气肺风逆喘。) 左关(因胁下满。) 右关(脾食伤胃风。) 趺阳(胃滞。) 左尺(如经。) 右尺(腰肿脚弱。) 芤 与浮相似, 血虚 也。 人迎(风热血涌。) 气口(积血在胸。) 左寸(衄血。) 右寸(血。) 关上(脾胃虚热肠 ...

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寸关尺定位_《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

掌后高骨号为关,傍骨关脉形宛然;次第推排寸关尺,配合天地人三元。 昔岐伯取气口,象黄钟作脉法,故气口之数九分,阳数九也;尺内一寸,阴数十也。手腕高骨为关,从关至鱼际得同身之一寸,故名寸部。从关至尺泽得同身之一尺,故名尺部。阳出阴入,以关为界,故名关部。 寸应天为上部,关应人为中部,尺应地为下部。一部之中又各有浮中沉三候,三三如九,故曰三部九候。凡诊脉初以中指...

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