潮俗多无赖，以攘夺、穿窬为常经。使之闲居寂处，则不能以终日。 余初莅普时，民之攘窃者百余人，缉治惩劝，逾月肃清。 冬十月，摄篆棉阳。棉之攘夺于途者以百计，穿窬者以千计。 行人当中午，持梃结群而趋。日未晡，则路绝人行。 余怒焉。擒其积恶盈贯者，毙之；穷凶极狠者，刑之；虽甚剧而可化者，惩而释之，使立功自赎。窃果、蔬、薯、芋，虽微必杖。或抗法逃藏，不获不已。贼知余...
1、度万:庞子问鶡冠子曰：“圣与神谋，道与人成，愿闻度神虑成之要柰何。”鶡冠子曰：“天者神也，地者形也，地湿而火生焉，天燥而水生焉。法猛刑颇则神湿，神湿则天不生水，音□故声倒则形燥，形燥则地不生火。水火不生，则阴阳无以成气，度量无以成制，五胜无以成埶，万物无以成类。百业俱绝，万生皆困，济济混混，孰知其故。天人同文，地人同理，贤不肖殊能，故上圣不可乱也，下愚不...
1、度万:庞子问鶡冠子曰：“圣与神谋，道与人成，愿闻度神虑成之要柰何。”鶡冠子曰：“天者神也，地者形也，地湿而火生焉，天燥而水生焉。法猛刑颇则神湿，神湿则天不生水，音□故声倒则形燥，形燥则地不生火。水火不生，则阴阳无以成气，度量无以成制，五胜无以成埶，万物无以成类。百业俱绝，万生皆困，济济混混，孰知其故。天人同文，地人同理，贤不肖殊能，故上圣不可乱也，下愚不...
...师演摩诃般若，我转甚深修多罗。今日之事，盖契前因。”尊者点首，乃顾谓王曰：“此童子非他人，即大势至菩萨是也。此圣人之后，复出二人，一人化南印度，一人缘在震旦。四五年内，却返此方。”国王听罢，随下车敬礼。童子复向尊者求度，尊者乃以昔因，遂呼童子名为般若多罗，说道：“吾为普度化缘特行到东，来来路路，世法纷纷，度不能尽。我于光中已知我国后有东度之人，能继我志，愿汝...
張佩綸云：「此篇皆泛言輕重之筴，與輕重諸篇雜糅重複，未測篇名「揆度」之義。……或曰：「輕重以甲乙分篇，不應至庚篇而止，此必癸篇也。癸訓揆度，故篇名揆度而大名曰輕重癸。淺人以辛、壬并亡，而《漢志》八十六篇之數已足，故削足就屨，致十干之數不全，而《 管子 》之次第益亂。」此說頗有見，姑附之以備參核。」郭沫若云：「《輕重乙篇》有「武王問於癸度曰」一段，當屬於此篇，...
...俞、命门穴上悬灸，每穴5分钟，至局部皮肤潮红。 此法能补肾益气聪耳。 白癜风 将艾条点燃后，距患部1~2厘米处施灸，以皮肤无灼伤、微微潮红为度，对面积较大者用回旋灸，由外向内一圈圈地逐渐灸治，对分布散在者分批进行灸治。一般每晚1次，10次为1疗程。 此法能疏风养血通络。 冻疮 每晚睡前，将艾条点燃后，距冻疮中1~2厘米，根据冻疮范围的大小，由冻疮中心向四周螺...
...年不散,"能辟蛊"。现在壮族民间仍有人用菱香草来预防蚊虫、蛙虫等,现又称为" 灵香草 "。 （3）囊荷 据清代舒启《柳州府马平县志》记载,当地出产的囊荷"能治蛊"。唐代王焘《外台秘要》曾介绍用囊荷置席下来诊断蛊毒,是蛊毒则不肯卧。说明岳、'襄荷确实有防治蛊毒的功效。 （4） 芸香 据清代杨家珍《天河县乡土志》记载,当地出产的 芸香 "可辟蛊毒" ......
...道，非后世汤药之谓，义见下章。） 其见深者，必齐主治，二十一日已。 （色深则病深，故当以齐主治而愈稍迟。齐，剂同，药剂也。汤液醪醴论曰∶必齐毒药攻其中。义见后。） 其见大深者，醪酒主治，百日已。 （色大深者病尤甚，故必以醪酒主治。醪酒， 药酒 也，如腹中论 鸡矢醴 之类。） 色夭面脱，不治，百日尽已。 （色夭面脱者神气已去，故不可治，百日尽则时更气易，至数尽...
在浙江大学医学院附属二院眼科中心刚做好前房型人工晶体植入矫正超高度近视的马明华女士，情不自禁地对主刀医师姚克教授说：“摘下超高度的近视镜，我第一次感到看东西这么轻松。”据检索，这一手术在国内尚属首例。 从宁波市专程来杭州浙医二院眼科中心求医的马女士，手术前视力只有0.01，由于双眼有1800度的超高度近视，一离开眼镜，她无法行走与生活。如果采用激光矫正，估计...
...儿多不肯服药，强之亦不能多进，然病势猖撅，非药方不能驱逐，痘属虚寒者，尚可延绵数日，属实热者，火性急速，药不可缓，故惟宜重剂脓煎，止用头服，则药功方能胜病。至于乳母，亦宜服大剂，使 乳汁 亦有药力。但 解毒 寒凉之药，不可痘初轻服，盖痘毒本于 胎元 ，伏于肾脏，感触而出，莫可御也。非若诸疮之出，初发可用解毒内消而愈。日成可用解毒，逐散而愈。盖脏毒属阴，而最深...
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