...莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。臧与谷，二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟厕读书；问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其于...
...以下者，天下莫不以物易其性矣！小人则以身 殉利；士则以身殉名；大夫则以身殉家；圣人则以身殉天下。故此数 子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。 臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷 奚事，则博塞以游。二人者，...
...病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。 纵得红沾露，争如绿带春。因伤此怀抱，聊寄一篇新。...
...温语抚循而已。而闵妃事袁，在在体会入微，始终无渝。当袁氏称帝时，封妃荣典，则无所争。赐赍多寡，亦弗与较。及取消帝制，诸妃皆有建白，闵氏则莫赞一词。此次袁死，彼逆料后日光阴，毫无生趣。思维再四，惟有出于以身殉袁之一途较为妥善，免受世界上无量诸...
...全词抒发了作者的思乡恋乡之情，对仕途的失意，怀才不遇的郁闷情绪也有新宣泄。 首句描绘出一片衰微荒凉的景色，暗喻词人却抑郁的悲凉的心情。在文学作品中，从来是“景无情不发，情无景不生”。衰柳本就引人寂寥，更何况青苔满地！羁旅他乡的词人面对如此...
...经有十二，司化者六经，从化者六经。从化者不司气化，总以司化者为主，故十二经统于六气。病则或见司化者之本气，或见从化者之本气，或司化者而见从化之气，或从化者而见司化之气，全视乎本气之衰旺焉。手少阴以君火司化，足少阴之水从令而化热者，常也。而...
...旧时指守节或殉节的妇女 woman who died for protecting her chastity 贞烈,刚正 ready to die to preserve one’s chastity 国语辞典 婦女堅守貞節或不惜殉節。 ...
...为国家利益而献出生命 die(或give one’s life) for one’s country 郭侍中一心殉国。——《新编五代史平话》 国语辞典 為保全國家而奉獻生命。 晉．殷仲文．罪釁解尚書表：「進不能見危授命，忘身殉國；退不能辭...
...天有六邪．风寒暑湿燥火也．人有七情．喜怒悲思忧恐惊也．七情内召．六邪外从．从而不休．随召见病．此心火乘金．水衰反制之原也．世病目赤为热．人所共知者也．然不审其赤分数等．各治不同．有白睛纯赤如火．热气炙人者．乃淫热反克之病也．治如淫热反克之...
...桃仁以通幽门闭塞，利其阴路，除大便之难燥者也。水、肾、精；金、肺、气；皆虚衰不足，先补则∶黄柏之苦寒，降湿热为痿，乘于肾，救足膝无力，亦除阴汗、阴痿，而益精。其草梢子、黄芩补肺气，泄阴火之下行，肺苦气上逆，急食苦以泄之也。此初受热中常治之法...
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