...。清. 尤怡 编撰。刊于1810年。只取 六经 证治原文，不录前三篇和后八篇。以伤寒 治则 为纲，类列原文。卷一-二论 太阳证 ，其治法分 正治 、权变、斡旋、救逆、类病等法；卷三-四论 阳明证 ，分正治法、明辨法、杂治法；卷五论 少阳证 ，分正治法、权变法、 刺法 ；卷六论 太阴 诸法、脏病、经病、经脏俱病等；卷七论少阴诸法， 少阴脉 证及清、下、 温法 ...
...虚者，形衰而神全，其脉静小坚实也。其中又有人之虚实，症之虚实。如怯弱之人而伤寒伤食，此人虚而症实也；强壮之人而失血劳倦，此人实而症虚也。或宜正治，或宜从治，或宜分治，或宜合治，或宜从本，或宜从标，寒因热用，热因寒用，上下异方，煎丸异法，补中兼攻，攻中兼补，精思妙术，随变生机，病势千端，立法万变。则真假不能惑我之心，亦不能穷我之术。是在博求古法而神明之，稍执己...
...药，此阴毒瓦斯在小腹所致也。守真云∶大凡治病，必先明此寒暑燥湿风火六气，最为要也。故曰其治病之法，以寒治热，以热治寒，以清治温，以湿治燥，乃正治之法也，又云∶逆治，所谓药气逆病之气也，其病轻微，则当如此治。其病重，当从反治之法，其反治者，亦名从治，所谓从顺于病之气也，是故经曰以热治热，以寒治寒。治热非谓病气热甚，更以热性之药治之，本是寒性之药，反热佐而服之。...
...药，此阴毒瓦斯在小腹所致也。守真云∶大凡治病，必先明此寒暑燥湿风火六气，最为要也。故曰其治病之法，以寒治热，以热治寒，以清治温，以湿治燥，乃正治之法也，又云∶逆治，所谓药气逆病之气也，其病轻微，则当如此治。其病重，当从反治之法，其反治者，亦名从治，所谓从顺于病之气也，是故经曰以热治热，以寒治寒。治热非谓病气热甚，更以热性之药治之，本是寒性之药，反热佐而服之。...
...药，此阴毒瓦斯在小腹所致也。守真云∶大凡治病，必先明此寒暑燥湿风火六气，最为要也。故曰其治病之法，以寒治热，以热治寒，以清治温，以湿治燥，乃正治之法也，又云∶逆治，所谓药气逆病之气也，其病轻微，则当如此治。其病重，当从反治之法，其反治者，亦名从治，所谓从顺于病之气也，是故经曰以热治热，以寒治寒。治热非谓病气热甚，更以热性之药治之，本是寒性之药，反热佐而服之。...
...井治大风逆气。多寒善悲。穴大横治善悲不乐。穴照海治太息善悲。小腹热。欲走。多唾。言语不正。四肢不收。穴日月治悲恐善惊。穴少冲疗惊恐悲愁。穴支正治烦满少气。悲恐畏人。掌热腹腋挛急。 胸痛 。手倦。不伸。穴少府治悲笑。穴劳宫治善悲泣。穴心俞 神门 解溪 大陵主善悲。穴间使主悸悲。穴通理主心悲。穴行间 劳宫主泣出。穴百会治忧主心。穴绝骨治乍哭。穴水沟王氏云。母氏久...
...神全，其脉静、小、坚、实。其中又有人之虚实，证之虚实。如怯弱之人而 伤寒 、伤食，此人虚而证实也。强壮之人，而失血劳倦，此人实而证虚也。或宜正治，或宜从治；或宜分治，或宜合治；或宜从本，或宜从标；寒因热用，热因塞用；上下异方，煎丸异法；补中兼攻，攻中兼补。精思妙术，随变生机，病势千端，立法万变。则真假不能惑我之心，亦不能穷我之术，是在博求古法，而神明之。稍执...
...神全，其脉静、小、坚、实。其中又有人之虚实，证之虚实。如怯弱之人而 伤寒 、伤食，此人虚而证实也。强壮之人，而失血劳倦，此人实而证虚也。或宜正治，或宜从治；或宜分治，或宜合治；或宜从本，或宜从标；寒因热用，热因塞用；上下异方，煎丸异法；补中兼攻，攻中兼补。精思妙术，随变生机，病势千端，立法万变。则真假不能惑我之心，亦不能穷我之术，是在博求古法，而神明之。稍执...
...术益精，后隐居于花溪，潜心着书立说。其于仲景之学钻研尤深。其说认为仲景著作因五叔和之编次错乱而受影响。遂以 伤寒 六经为纲，重新编次，并于 正治 法之外，再列各经之变治法；且对伤寒之分证甚为明确，提出以温清两法分别治疗伤寒；少阴及 厥阴 两证，以使学者先明治法，由法而方药，始能掌握伤寒之实质。此论于后世伤寒学发展，颇有影响。其著作皆为阐发仲景之学，计有《 伤...
...术益精，后隐居于花溪，潜心着书立说。其于仲景之学钻研尤深。其说认为仲景著作因五叔和之编次错乱而受影响。遂以 伤寒 六经为纲，重新编次，并于 正治 法之外，再列各经之变治法；且对伤寒之分证甚为明确，提出以温清两法分别治疗伤寒；少阴及 厥阴 两证，以使学者先明治法，由法而方药，始能掌握伤寒之实质。此论于后世伤寒学发展，颇有影响。其著作皆为阐发仲景之学，计有《 伤...
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