...《内经·热论》论伤寒云∶太阳为诸阳主气，伤寒必先自太阳始。至汉诸师，凡外所因，皆曰太阳病，未为了义。足太阳寒水，其位居辰，辰为六气化原，故丙辛遁起戊子，至辰为壬辰水，而太阳正化居焉。在天为寒，在地为水，寒喜归水，故寒必首伤太阳。以此例推，...
...（湿当作温）然湿所为者．狐惑正病也．又曰．伤寒不发汗．变成狐惑．狐惑者．此自伤寒气而变也．又曰． 病与狐惑百合湿温之病鬼魅皆相似．宜精察节气．其新故二气相搏．成此病也．活人书曰．狐惑伤寒．与湿 ．皆虫证．初得状如伤寒．或因伤寒成此疾．雍曰．...
...必待上行入里．而后及于手经也．又太阳传阳明少阳．皆属热证．三阴皆属寒证者．正以邪气外行于表．即里阳内菀而为热．直攻于里．即里阳下泄而为寒也．若如上焦伤寒．必待传阳已遍．而后入阴．则阳明少阳．早已化热．三阴之菀热．当更甚矣．何反忽转为寒也．又...
...之．此特半表证．而半里证．人多忽焉不讲．所谓半里者．如口苦心烦喜呕胸胁满痛之类是也．凡邪从太阳而来．其人仍发热．而少阳半里证已见．虽未往来寒热．即当从少阳和解．如经云．伤寒四五日．身热．恶风．颈项强．胁下满．手足温．而渴者．小柴胡汤主之．又...
...相侔．不可移易．一经倒施．祸如反掌．嗟乎．寒温之别．判若天洲．寒温之治．反如冰炭．何朦混若此．赖周禹载薛生白诸先生出．见世之伤寒正病绝少．类症殊多．寒症绝少．热病殊多．恐人误以伤寒正法施治．乃作温热暑疫全书济世．夫温热暑疫．皆热病也．其云...
...伤寒者，危病也。治伤寒者，难事也。所以难者，亦惟其理有不明，而不得其要耳。所谓要者，亦惟正气、邪气二者之辩而已，使能知正气之虚实，邪气之浅深，则尽之矣。夫寒邪外感，无非由表而入里，由表而入者，亦必由表而出之，故凡患伤寒者，必须得汗而后解。...
...仲景论冬至后为正伤寒，可见非冬至后，不过以类推其治耳！其言伤寒重在“冬至后”三字。世人论仲景书，究心七十二症，至于“冬至后”三字，全不体贴，是以无论春、夏、秋、冬，俱以伤寒治之。要之四时之气，寒特一耳。以冬月因寒受病，故曰伤寒。至春而夏，...
...有里也，汗出为阳微，假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也．脉虽沉紧，不得为少阴病，所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴也（小柴胡汤主之）．（正二十九）伤寒五六日，已汗下，胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来...
...伤寒一症．传变不常．有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间．生死系焉．可以寄人死生者．惟医焉耳矣．夫何脉理玄妙．七表八里九道．形似难辨．此庸医所以接踵而杀人者多也．元、若敖氏抱独见之明．着《金镜录》一书．只以...
...夫伤寒者．病势险重．症绪繁多．若非问因．察症．正名．未有不误者也． 凡至病家．未得之饱食．或为素虚．或为素实．或素有别症．或数无别症．此问因之法也． 六经形症．各当审详．太阳病．发热．恶寒．头项俱痛．腰脊俱强．恶心拘急．体痛骨疼．则是太阳...
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