虚里 是 心脏 重要的外相，尤于紧急情况下，还有其特定意义。如在危急之变或暴虚暴实的 恶候 下，诸脉皆伏，惟虚里独见…… 第一节 虚里先兆的理论基础 “虚里”出自《 内经 》，又称为“ 胃之大络 ”，如《 素问 .平人气象论》所曰：“胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左 乳下 ，其动应衣，脉 宗气 也”即是。 虚里位于左乳正下三寸，内为 心尖搏动 处，虚里为...
□ 孔令谦 孔伯华医馆 中国古代哲学认为世界是由阴阳二气形成，阴阳相济，水乳交融，是为太极。中医养生理论中，人体本身就是一个“内宇宙”，维持这个“内宇宙”平衡的也是阴阳二气，阴阳二气平衡了，百病不生，健康长寿。阴阳失调了，外在就表现为不适或疾病。 食物也是如此，食物有其色、性、味，相宜相克，食物养生最讲究的也是平衡、和谐。所以，食物、人体皆为太极。讲究的就是...
...比作粮仓，用 牛肉 汤催吐将堵在肠胃内的食物以及肠胃内所有的秽物清除干净，“粮仓”清理干净了，病也就好了。 汉代王充在《论衡》一书中写道：“欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无滓。”就是讲究每日通行大便，或多通大便，以求健康长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中指出：“长生要清肠，不老须通便。”唐代名医孙思邈也说过：“便难之人，其面多晦。”可见，我们的祖先很早就认识到...
...笃都喜欢交结宾客。司空第五伦（复姓第五，名伦）对此上疏说：“窦宪是朝廷的外戚，又掌管朝廷的禁军，可以自由地出入各个官署街门，骄奢淫逸的恶习是相当容易产生的。外边的人都议论说，当年马氏贵戚是因奢侈逾僭而废锢的，现在也应当用窦氏贵戚的奢侈逾僭来洗涮以往，就像要解除醉酒清醒后那种不舒适的感觉还需再用些酒一样。愿陛下能够对他们还没有发展到严重程度时加以防范，使窦宪能...
...还曰：“白色， 小理 者肺小， 粗理 者，肺大。”此外，胸膺状况还可候肝脾，如《灵枢.本藏》曰：“ 胸胁好 者 肝坚 ，胁骨弱者肝脆，膺腹好相得者肝端正，胁骨偏举者，肝偏倾也。”及“黄色小理者 脾小 ，粗理者 脾大 ”等，皆可说明人体胸膺部对内脏的诊断意义。临床上，胸膺部外形确为内脏状况的外镜，如 胸廓畸形 则提示肺脏先天发育不良，胸廓狭小而薄者， 肺气 多...
...十五，包括 十二经脉 及任督以及 脾之大络 ，合为 十五别络 。络脉主要为加强 表里 阴阳 两经的联系，补充经脉的循行，与十二经脉一起，纵横相贯，起到河流沟渠互补的作用。孙络尤相当于现代医学的 微循环 系统，在气血的流注中具有十分重要的作用，正如《灵枢. 痈疽 》所说：“中焦出气如露，上注 溪谷 ，而渗孙脉……血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉。...
...援救的。请问大王您用来报答齐国的做法又是如何呢?韩在楚国，距离齐国有三千里，大王却因此怀疑齐国，竟说齐国和秦国有私交。现在大王又扶持齐国的故相做国相，把赵将韩徐当作知己，把虞商作为贵客，大王竟然可以反倒对齐国产生怀疑吗? “魏王听了这番话感到自己很理屈，所以很想事奉大王，特别怨恨赵国。我希望大王逐渐了解魏国而不要厌恶它。我请求替大王把秦国对魏国的怨恨转移到赵...
... 贯注的要地，如 手阳明大肠经 “交人中”， 足阳明胃经 也行人中部位。如“还出挟口、环唇”，是 厥阴肝经 “环唇内”，冲任二脉循行也与人中相近，而 督脉 经气则直接贯人中，因此人中为人体经气汇聚之地， 脏腑 经络的 疾病 可以反映于人中，督脉为 阳经 之海，其气与肾通，故人中尤可反映 阳气 的存亡和 肾气 的 盛衰 。概括之，人中是反映肾、 命门 、阳气的...
...者，尽皆兼见义也。 浮而有力则为风， 风包四气而言∶如浮缓浮弦则为伤风，浮紧则为 伤寒 ，浮虚则为伤暑，浮濡则为伤湿。四气在表皆浮，更与人迎相应，则为外感在经无疑。 浮而 无力 斯为虚； 经曰∶诸浮者，肾不足也，瞥瞥有如羹上肥，定知此脉阳气微。乍病见 浮脉 ，乃伤风邪，久病宜沉反见浮脉，里寒表热也。然必与气口相应，则为内伤，气 血虚 损。 浮数风热微欲解， ...
...互迁易，城阙或丘荒。坟垄日月多，松柏郁茫茫。天道信崇替，人生安得长。慷慨惟平生，俯仰独悲伤。 【同前】宋·鲍照门有车马客，问君何乡士。捷步往相讯，果得旧邻里。凄凄声中情，慊慊增下俚。语昔有故悲，论今无新喜。清晨相访慰，日暮不能已。欢戚竞寻诸，谈调何终止。辞端竟未究，忽唱分涂始。前悲尚未弭，后戚方复起。嘶声盈我口，谈言在我耳。手迹可传心，愿尔笃行李。 【同前】...
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