...阴阳俱盛，不能相荣，故曰关格。关格者，不能尽期而死也。越人宗之，发为阴乘、阳乘之脉，因推其阴乘之极，上为鱼溢，入尺为覆，形容阴阳偏而不返之象，精矣。至仲景，复开三大法门，谓寸口脉浮而大，浮为虚，大为实、在尺为关，在寸为格，关则不得小便，格则吐...
...太阳病，当恶寒而发热，今自汗出，反不恶寒发热，关上脉细而数，此医吐之过也。若得病一日、二日吐之，腹中饥，口不能食。三日、四日吐之，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，此医吐之所致也，此为小逆。太阳病，吐之者，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣...
...洛鬭。韋昭云：二水格。 又頑梗不服也。《荀子·議兵篇》服者不禽，格者不赦。 又𣪩也。《詩·魯頌》在泮獻馘。《鄭箋》馘謂所格者之左耳。 又舉持物也。《爾雅·釋訓》格格，舉也。 又𢇮格也。凡書架、肉架皆曰格。《周禮·牛人註》挂肉格。 又敵也...
...，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，干姜黄连黄芩人参汤主之。【按】经论中并无寒下之病，亦无寒下之文。玩本条下文，寒格更逆吐下，可知寒下之「下」字，当是「格」字，文义始相属。注家皆释胃寒下利，不但文义不属，且与芩、连之药不合。【注】经曰：格则吐逆...
...。则多不救。王氏云。咳病有十。曰风咳。寒咳。支咳。胆咳。厥阴咳。与五脏咳。千金载其刺法详矣。而伤寒咳为恶证。施秘监尊人。患伤寒咳甚。医告技穷。施捡灸经。于结喉下灸三壮即瘥。盖天突穴也。神哉神哉。治一切咳逆不止（济生拔粹方）。男左女右。乳下黑...
...病名。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“（太阳）中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆。”因内有伏饮所致，治宜通阳利水，用五苓散。《伤寒论条辨》卷一：“伏饮内作，故外者不得入也。盖饮亦水也，以水得水，涌溢而为格拒...
...〔害〕辛香偏燥而散，阴血不足者，禁之。精滑汗多者，忌用。若多用独用，亦耗气血而为殃。犯铁器，令人吐逆。恶麻黄，忌饴糖、羊肉、铁器，惟秦艽为使。〔利〕芳香利窍，辛温达气，宣五脏，开心孔，利九窍，明耳目，发声音，去湿除风，逐痰消结，开胃宽中，...
...风寒，辛能散风，温能驱寒。湿痹，芳燥能除湿。咳逆上气。开窍下逆。开心孔，香入心。补五脏，气通和，则补益。通九窍，明耳目，出音声。芳香清烈、故走达诸窍而和通之，耳目喉咙皆窍也。久服轻身，气不阻滞则身体通利。不忘，不迷惑，延年。气通则津液得布，故...
...悔之象，最危之候也。（《景岳》）关格，即《内经》三焦约病也。约者不行之谓，谓三焦之气不得通行也。惟三焦之气不行，故上而吐逆曰格，下而不得大小便曰关。（《尊生书》）脉候《内经》以人迎、寸口并诊关格，今后世诊法，则但取寸口而不察人迎，似于法有未尽...
...悔之象，最危之候也。（《景岳》）关格，即《内经》三焦约病也。约者不行之谓，谓三焦之气不得通行也。惟三焦之气不行，故上而吐逆曰格，下而不得大小便曰关。（《尊生书》）脉候《内经》以人迎、寸口并诊关格，今后世诊法，则但取寸口而不察人迎，似于法有未尽...
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