...也。——包拯《乞不用赃吏》 又如:表正(证据;表率;榜样);表俗(作为世人的表率) 通“幖”。表帜,标志 [mark] 祭之日表。——《周礼·肆师》 君法明,论有常,表仪既设民知方。——《荀子·成相》 又如:表旗(边境上的标帜);表识(标记...
...素问摘疑抒见内经素问摘疑抒见 弟子 巫锦漳 整理 上古天真论篇第一 天癸 女子七岁肾气盛。齿更发长。二七而天癸至。任脉通。太冲脉盛。月事以时下。故有子。 丈夫八岁肾气实。发长齿更。二八肾气盛。天癸至。精气溢泻。阴阳和。故能有子。 【抒见】...
...古人察病之源．推病之自．审病之确．莫过内经．后世务为支离．故昧厥所由．而不能知阴阳脏腑之所以然．今聚内经十六卷之文．总其散见．合而述之为病情八章．使后学得所指归焉．...
...方向者，如肾移于脾、脾移于肝等。其中规律，历代注家均不得其解。唐·王冰次注《素问》，“肾移寒于脾"误作"肾移寒于肝”［1］，可见全未读懂此文；博学如张介宾，所著《类经.北京：人民卫生出版社，1965，507. ［3］顾植山.易学模式对《内经》...
...广之，而皇甫谧之《甲乙》，杨上善之《太素》，亦皆本之于此，而微有异同。医家之纲法，无越于是书矣。然按《汉书·艺文志》，有《内经》十八卷及扁鹊名，白氏云《内经》凡三家，而《素问》之目乃不列。至《隋·经籍志》始有《素问》之名，而指为《内经》。唐·...
...广之，而皇甫谧之《甲乙》，杨上善之《太素》，亦皆本之于此，而微有异同。医家之纲法，无越于是书矣。然按《汉书·艺文志》，有《内经》十八卷及扁鹊名，白氏云《内经》凡三家，而《素问》之目乃不列。至《隋·经籍志》始有《素问》之名，而指为《内经》。唐·...
...集大成。”（《孟子·万章下》） 《内经》以阴阳五行为“道”，为根本理论，而阴阳五行的实质是昼夜四时，这使中医学成为真正以时间为本位的医学。 《内经》以时间为本位，把人和天地万物看作是一个统一的生命过程。其直白而集中的表述，见《素问·四气调神大论...
...並作弓。車之招，旃旌之命，徵名聘德，忠臣孝子，烈士賢女，高劭足以振玄風，貞淑可以方蘋蘩者，奕世載美。是以四方述作，來世志士，莫不仰高軌以咨詠，憲洪猷而儀則；擅名八區，為世師表矣。故《耆舊》之篇，較美《史》、《漢》。而今志，州部區別，未張本作...
...□ 洪文旭 陕西省中医药研究院 《黄帝内经》中称方剂为汤液，言有十三方，似已成定论。近代医家张骥撰《内经方集释》认为，除醪醴、豕膏为单味药物外，加上《素问·刺法论》遗篇中“小金丹”，实际只有11方，其中《素问》7方，《灵枢》4方。现根据...
...。修明志时。仍致误欤。此说亦有理。〔高氏（士）素问快捷方式〕三卷 未见〔郑氏（晓）素问摘语〕未见按上二书。见于浙江通志书目。〔蔡氏（师勒）内经注辨〕未见黄省曾序曰。尝谓医之道也。原详经髓阴阳表里以起百病也。尝草木水火致剂。以救夭伤也。非圣人...
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