...皆有标本虚实所离之处，能别阴阳十二经者，知病之所生，候虚实之所在者，能得病之高下，知六腑之气街者，能知解结契绍于门户，能知虚石之坚软者，知补泻之所在，能知六经之标本者，可以无惑于天下。亭亭淳淳，浑沦无迹之意。气街，气之道路也。绍，续也，解结...
...胃病中的检出情况。1 材料及方法1985年5～7月间，我们对98例有上消化道主诉的患者作内窥镜检查，分别作出内窥镜判断，并采取活检本作革兰染色镜检。其中大部分并作了细菌的分离培养。个别标本作了透射电镜的检查。内窥镜每作一次检查后，均用...
...皆有标本虚实所离之处。夫阴阳之气在于身也，即有标有本，有虚有实，有所历之处也。能别阴阳十二经者，知病之所生。十二经脉有阴有阳，能知十二经脉标本所在，则知邪入病生所由也。知候虚实之所在者，能得病之高下。十二经脉，上实下虚病在下，下实上虚病在其...
...喘胀二因，皆小便不利，喘则必生胀，胀则必生喘，但证有先后之殊，而复有标本之异，可得而辨焉。何则？先喘而后胀者，生于肺；先胀而后喘者，生于脾。盖肺金司降，外主皮毛。经曰∶肺朝百脉，通调水道，下输膀胱，是小便之行，由于肺气之降下而输化也。若肺...
...脾虚而食伤太阴者，补气血药，加消导之剂。或因瘀血恶露未尽，而恶寒发热者，必先逐去瘀血，然后大补。经曰∶有本而标之者，有标而本之者。又曰∶急则治标，缓则治本。丹溪主末二字，即标本之意也。...
...皆有标本虚实所离之处，能别阴阳十二经者，知病之所生，候虚实之所在者，能得病之高下，知六腑之气街者，能知解结契绍于门户，能知虚石之坚软者，知补泻之所在，能知六经之标本者，可以无惑于天下。亭亭淳淳，浑沦无迹之意。气街，气之道路也。绍，续也，解结...
...停聚，寒热错杂。万全认为本病“宜服温补之剂”，何老以黄芪、茯苓、白术、人参健脾温阳益气，加之猪苓、泽泻利水消肿，麦冬、五味子益气养阴，防止利水伤阴。同时以消黄汤之三黄及大黄、栀子清热利湿，达到寒温并用，标本兼顾，寒热分治的目的。...
...疑有胎膜早破不能确诊时，可作阴道流液的PH及涂片检查有无羊水有形成分结晶和脂肪细胞以确定是否为羊水。二、标本收集羊膜穿刺多由妇产科医师进行。根据不同的检查目的，选择不同的穿刺时间。为诊断遗传性疾病和胎儿性别，一般需于妊娠16-20周经腹...
...，远至宋代，上、中、下三焦分型论治“消渴”的格局即已形成，并由此产生了“三消”分治的辨治方法。随着中医学不断发展，现代中医学对糖尿病的认识越来越深入，“三消”分治的观点已逐渐被脏腑辨证的理论所代替，使之更加符合临床实际。根据消渴病的病因病机...
...皆有标本虚实所离之处。夫阴阳之气在于身也，即有标有本，有虚有实，有所历之处也。能别阴阳十二经者，知病之所生。十二经脉有阴有阳，能知十二经脉标本所在，则知邪入病生所由也。知候虚实之所在者，能得病之高下。十二经脉，上实下虚病在下，下实上虚病在其...
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