吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中 达原饮 固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似 伤寒 之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总 格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。至于瘟疫之传变，且...
吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中 达原饮 固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似 伤寒 之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总 格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。至于瘟疫之传变，且...
百合固金汤 白虎加苍术汤 白头翁汤 鳖甲散 薄荷连翘汤 补心四物汤 大补丸 胆道排石汤II号 当归六黄汤 导赤散 导气除燥汤 达原饮 大造丸 地黄青娥汤 地黄丸 冬地百部饮 阿胶黄连汤 阿胶散 防己地黄汤 风引汤 甘草小麦大枣汤 甘麦大枣粥 归芍地黄汤 固经丸 蒿芩清胆汤 河车丸 黄连解毒汤 黄芩桔梗汤 虎潜丸 加减阿胶汤 加减黑膏汤 加减局方五苓散 加减两...
...郊《瘟疫明辨》，较胜于吴又可之论，惟重用下法。书中有二语云， 伤寒 下不厌迟，时邪下不厌早，则大有语病，若改为瘟疫下不厌早，则得矣。至又可 达原饮 一方，最属夹杂不清。若症属寒耶，何以用 黄芩 、 知母 ?症属热耶，何以用 草果 、 浓朴 ?其意固以为热也，行将下其热，何又助其热?芩、芍、 知母 之凉，恐难敌 草果 、浓朴之燥烈。若云非此不能达膜原，夫膜原近...
...郊《瘟疫明辨》，较胜于吴又可之论，惟重用下法。书中有二语云， 伤寒 下不厌迟，时邪下不厌早，则大有语病，若改为瘟疫下不厌早，则得矣。至又可 达原饮 一方，最属夹杂不清。若症属寒耶，何以用 黄芩 、 知母 ?症属热耶，何以用 草果 、 浓朴 ?其意固以为热也，行将下其热，何又助其热?芩、芍、 知母 之凉，恐难敌 草果 、浓朴之燥烈。若云非此不能达膜原，夫膜原近...
...郊《瘟疫明辨》，较胜于吴又可之论，惟重用下法。书中有二语云， 伤寒 下不厌迟，时邪下不厌早，则大有语病，若改为瘟疫下不厌早，则得矣。至又可 达原饮 一方，最属夹杂不清。若症属寒耶，何以用 黄芩 、 知母 ?症属热耶，何以用 草果 、 浓朴 ?其意固以为热也，行将下其热，何又助其热?芩、芍、 知母 之凉，恐难敌 草果 、浓朴之燥烈。若云非此不能达膜原，夫膜原近...
... 伤寒 表证，强发其汗，徒伤表气。热不退，又不可下，徒伤胃气。斯语已得其奥妙。奈何以疫气从口鼻而入，不传于胃而传于膜原，此论似有语病。至用 达原饮 、三消诸承气，犹有附会表里之意。惟熊恁昭《热疫志验》，首用 败毒散 去其爪牙，继用 桔梗汤 同为舟楫之剂，治胸膈手六经邪热，以手足少阳俱下膈络胸中，三焦之气为火，同相火游行一身之表，膈与六经乃至高之分，此药浮载亦...
...非失之肤浅，即失之附会，诚不足昭示学者取信后人，兹集中病证治法，运以精思，按合经义，惟成切实不尚浮华。 一时疫治法，前人用 人参败毒散 、 达原饮 、 防风通圣散 等方，粤人患疫核，医者照法治之不效。予于时疫一证，将仲圣欲言未言之旨，尽为补出，再以孙真人毒核为证，诚大快事!一予前著有《集思医编》，分类治病，时方在前，经方在后，为中人以下立法。其有言之未尽者，...
...非失之肤浅，即失之附会，诚不足昭示学者取信后人，兹集中病证治法，运以精思，按合经义，惟成切实不尚浮华。 一时疫治法，前人用 人参败毒散 、 达原饮 、 防风通圣散 等方，粤人患疫核，医者照法治之不效。予于时疫一证，将仲圣欲言未言之旨，尽为补出，再以孙真人毒核为证，诚大快事!一予前著有《集思医编》，分类治病，时方在前，经方在后，为中人以下立法。其有言之未尽者，...
...有因宿食在胸腹而满痛及胁者。时疫胁满痛，是痰、气、血三者为病，其中亦有满而不痛、痛而不满，满痛并作之分。其满而不痛者，募原之邪未经传变，宜 达原饮 ，兼寒热往来者， 大柴胡汤 。痛而不满者，邪分布于少阳之经，宜 小柴胡汤 。满痛并作者，当分左右。左属血，小 柴胡 去 人参 ，加延胡、归尾、 红花 、 桃仁 ，甚者加 莪术 、 三棱 、 三七 、 五灵脂 。右...
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