...議論文詞自有人不到處。如論語說亦煞有好處，但中間須有些漏綻出來 。如作歐公文集序，先說得許多天來 底大，恁地好了，到結末處卻只如此，蓋不止龍頭蛇尾矣！當時若使他解虛心屈己，鍛煉得成甚次第來 ！木之。 問：「東坡與韓公如何？」曰：「平正不及...
...江夏相，随到涢川，欲因入吴，而嗣宗卒，乃向辽西而占户焉。 初，至与康兄子蕃友善，及将远适，乃与蕃书叙离，并陈其志曰： 昔李叟入秦，及关而叹；梁生适越，登岳长谣。夫以嘉遁之举，犹怀恋恨，况乎不得已者哉！惟别之后，离群独逝，背荣宴，辞伦好，经迥...
...或因都閱或值出入，並須量有霑及以慰勞苦。古者命將出師，閫外之事，無不專制；財糧用度【三九】，豈有異同。今主兵者皆力敵權鈞，紛然相制，豈國家任人責功之大體耶？ 十二曰：工作器用，中國之所長，非外蕃可及。今賊甲皆冷鍛而成，堅滑光瑩，非勁弩可入。...
...隨其謚之美惡 ，有得惡 謚，及傳 中載其人之事者，凡一時惡詩，盡以歸之。最是鄭忽可憐，凡鄭風中惡 詩皆以為 刺之。伯恭又欲主張小序，鍛煉得鄭忽罪不勝 誅。鄭忽卻不是狡，若是狡時，他卻須結齊國 之援，有以鉗制祭仲之徒，決不至於失國 也。謚法中...
...改過，亦豈不可做好人？孟子曰：『人之所以異於禽獸者幾希 ！庶民去之，君子存之。』去，只是去著這些子，存，只是存著這些子，學者所當深察也。」謨再三稱贊。先生曰：「未可如此便做領略過去。有些說話，且留在胸次烹治鍛煉，教這道理成熟。若只一時以為 ...
...，但觉尧天日转明”，去上二字，可为五言。又以“鸳衾久别难为梦，凤管遥闻更起愁”，约为“鸳枕虚惊梦，鸾箫远递愁”。又以刘诗“暮雨不知涢口处，春风只到穆陵西”，亦约为“雨昏涢口处，春到穆陵西”。逊轩子曰：“予得这矣。”因以罗隐诗“别岸客帆和雁落...
...，然其進之遲速，則又隨人資質敏鈍。履孫。 大學於格物、誠意，都鍛煉成了，到得正心、修身處，只是行將 去，都易了。夔孫。 致知、誠意、正心，知與意皆從 心出來 。知則主於別識，意則主於營為 。知近性，近體；意近情，近用。端蒙。 敬之問誠意、...
...，此不可曉 。怕只是說水之津潤上行，至那木之杪，這便是井水上行之象。」問：「恐是桔鍛之類？」曰：「亦恐是如此。」又云：「禾上露珠，便是下面水上去。大抵裏面水氣 上，則外面底也上。」淵。 用之問「木上有水，井」。曰：「巽在坎下，便是木在下面，...
...指定不圓事節，回牒本處。今劉斐既疏述一十九事，皆是不圓，刑部須至重勘。若阿賈不行凶，則京顯有殘忍鍛煉失入之罪。或阿賈委是正賊，則京猶有鹵莽判押不職之愆。生殺之端，斐皆無過。若萬一朝廷聽其妄奏，加罪于斐，則向去審問之官，率皆畏避，不敢伸陳，被...
...者。僩。說樂 。 說是感於外而發於中，樂 則充於中而溢於外。道夫。 「人不知而不慍，不亦君子乎！」自是不相干涉，要他知做甚！自家為 學之初，便是不要人知了，至此而後真能不要人知爾。若鍛煉未能得十分如此成熟，心裏固有時被它動 。及到這裏，方...
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