...从治心火之为安，而从治心火者，又不若大补肾水之为得。盖火得火而益炎，火得水而自息耳。 或问黄连止痢而浓肠胃，吾子略而不谈，何也？曰∶此从前《本草》各书，无不载之，无俟再言也。然而予之不谈者，又自有在。盖黄连非治痢之物，泻火之品也。 痢疾 湿热，用黄连性燥而凉，以解湿而除热似矣。殊不如黄连独用以治痢，而痢益甚，用之于 人参 之中，治噤口之痢最神；用之于 白芍 ...
...动，正治于动也。 或疑川芎生血，而不生气，予独以为不然。盖川芎亦生气之药，但长于生血，而短于生气耳。世人见其生血有余，而补气不足，又见《神农本草》言其是补血之药，遂信川芎止补血，而不生气，绝无有用补气之中。岂特无有用之于补气，且言耗气而相戒。此川芎生气之功，数千年未彰矣，谁则知川芎之能生气乎。然而川芎生气，实不能自生也，必须佐参、术以建功，辅 、归以奏效，不...
...久远，叠婴兵燹，祖龙一炷，竹简化烬，虽医人诸书，诏告留存，士民畏秦法，尽弃毁靡遗，收藏汲冢，缮写讹舛，非复神农氏古本。嗣后医者多有附会，是《本草》在可信不可信间，近更创扬异说，竞尚阴寒，杀人草木中，世未识也，予甚悯之。神农氏救世着《本草》，后人因《本草》祸世，失帝心矣。纯阳子吕岩与余同志，招余、长沙使君张机，游燕市，访陈子远公，辩晰刀圭，陈子再拜，受教古书，...
天雨水 ，性轻清，味甘淡， 诸水 之上也。四时俱可用，而夏日尤佳。大旱之后得雨，必须收贮，饮之可以却病。 或问《本草》载天雨水性寒，而君曰性轻清，何也？曰∶凡水性皆寒，独汤泉性热。然流出于外，温亦变寒，何独于天雨之水性独寒耶。是水皆寒，予所以不言其寒也。天之气最清，故天气属阳。阴气重而阳气清，理也。天之雨水，虽地气所化，然天气不交于地，则地之气终不能化雨。是...
陈子远公，所着《 石室秘录 》，皆传自异人，而于青囊肘后，阐发尤多，故拨盲起疲，捷如附应。余既序之，梓以行世矣。无何，复邮《 本草新编 》，余读竟而益叹其术之奇也，服其心之仁也。粤稽烈山氏，躬尝百草，教后世以医。轩辕、岐伯，相与论性命之学，即今《金匮》、《灵枢》、《素问》、《 难经 》。一以天地阴阳、四时寒燠、五行屈伸、悔吝之道，通于人身之风寒暑热、五脏六腑...
...，不几受逆天之愆乎。不知医道之大，实能参赞天地之穷。苟人心悔悟，上至格天，而竟无法以挽回，使其天厌终身，后嗣绝灭，亦失爱育之至仁也。故吾注《本草》，不得不阐发 阳起石 之奇，盖此物制之得宜，实可使天厌者重新再造，非草木之药可比也。其法用阳起石一两，先用 驴鞭 肉汁煮三炷香取起，白 炭火 烧红，即于驴鞭汁淬之七次，而阳起石可用矣。同 驴肉 汁入于 人参 、 、...
...积，益元阳，坚举阳管不衰，诚助房术要药。 因多假，又雌多于雄，雌者绝无功效。雄者固兴阳道，然而不配之参、术、 熟地 、 山药 、 山茱 、 杜仲 、 肉桂 、 巴戟天 、 肉苁蓉 之类，功亦平平无奇，世人好异，动言兴阳必须 腽肭脐 ，谁知药品中多有胜之者，如 鹿茸 、 海马 之类，未尝不佳。 腽肭脐，鱼也，而人误认海豹为腽肭脐，所以兴阳无大效，转不如 鹿茸 ...
雀卵 ，味酸，气温，无毒，益男子阳道，易致坚强，常能固闭，补阴扶阳之妙药。然亦必入 人参 、 白术 、 杜仲 、 蛇床子 之内则有功，否则亦平常也。 雀卵 益阳，取其淫气也。然雀卵至小，多取则伤生，亦非延生续嗣之道。不得已则用之，不可因其兴阳固精，穷日夜之力而频用之，亦犯造物之忌也。
...埋藏地下，久化为水，名曰河车水，则无功效矣。祛狂祛疫，亦虚言也。 或问 紫河车 乃胞衣，儿已脱离于胞，则胞中元气尽泄，胞宜无用矣，何以古来《本草》尽称其补益，而神农乃尊之为上品乎？曰∶人之初生，先生胞而后生人。及胞之破，先产人而后下胞，是胞乃先天之母气，亦后天之父气也。故儿虽脱离于胞，而阴阳之气未散，仍存于胞也。人得此胞而生身体，自然可得此胞而生气血也。或者...
注《本草》而不论方法犹不注也。《本草》中，草木昆虫介属之气味寒热，必备悉于胸中，然后可以随材任用。使胸次无出奇制胜方略，则如无制之师，虽野战亦取胜于一时，未必不致败于末路。与其焦头烂额，斩杀无遗，何如使敌人望风而靡之为快哉。此七方之必宜论也。七方者，大小缓急奇偶复也。吾先言其大方。岐伯夫子曰∶君一臣三佐九，制之大也。 凡病有重大，不可以小方治之者，必用大方以...
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