...元素撰，三卷，撰年及刊行年均不详，现存最早版本——元刻本前，有题为张建（吉甫）所作序一篇，称该书系张元素为教其门人而著，1232年后洁古弟子李杲特请张建为该书写序。该书在元末以前未见其他文献提及，也无流传的记载，书中内容亦有后人整理痕迹，其是否为张元素亲撰有待进一步考证。现存主要版本有：元刻本，明正德五年（1510年）刻本，人民卫生出版社1978年点校本。 ...
...元素撰，三卷，撰年及刊行年均不详，现存最早版本——元刻本前，有题为张建（吉甫）所作序一篇，称该书系张元素为教其门人而著，1232年后洁古弟子李杲特请张建为该书写序。该书在元末以前未见其他文献提及，也无流传的记载，书中内容亦有后人整理痕迹，其是否为张元素亲撰有待进一步考证。现存主要版本有：元刻本，明正德五年（1510年）刻本，人民卫生出版社1978年点校本。 ...
...元素撰，三卷，撰年及刊行年均不详，现存最早版本——元刻本前，有题为张建（吉甫）所作序一篇，称该书系张元素为教其门人而著，1232年后洁古弟子李杲特请张建为该书写序。该书在元末以前未见其他文献提及，也无流传的记载，书中内容亦有后人整理痕迹，其是否为张元素亲撰有待进一步考证。现存主要版本有：元刻本，明正德五年（1510年）刻本，人民卫生出版社1978年点校本。 ...
...元素撰，三卷，撰年及刊行年均不详，现存最早版本——元刻本前，有题为张建（吉甫）所作序一篇，称该书系张元素为教其门人而著，1232年后洁古弟子李杲特请张建为该书写序。该书在元末以前未见其他文献提及，也无流传的记载，书中内容亦有后人整理痕迹，其是否为张元素亲撰有待进一步考证。现存主要版本有：元刻本，明正德五年（1510年）刻本，人民卫生出版社1978年点校本。 ...
...。另外，关于弦脉应属于浮、中、沉哪一部分的问题，前人在看法上有些出入。例如《 脉经 》上说：“弦脉举之无有。”说明弦脉应当是沉取才有。元代 李杲 说：“盖弦脉，总见于浮，其沉弦者牢也。”又认为应当是浮取才有。可见对于弦脉 浮沉 位置的问题，见解上是有矛盾的。但是，我们认为弦脉的特征是“如弓弦状”的张力表现，浮、中、沉的部位问题不是它的构成特征，因此在临床实践...
...下积血如漆者一斗，即愈。 留守卫吏陆仲容之内子病热，妄见神鬼，手足 动。他医用 黄连清心汤 不中。原礼视之曰∶形瘦而色不泽，乃虚热耳，法当以李杲甘温除大热之法为治，即经所谓损者温之者也。服参 而安。 他若此者甚众。予备闻贤士大夫恒言之，今不能悉数也。呜呼！有人于此，可不谓之合于古道者乎？夫医之为道，本于《素问》、《内经》，其学一坏于开元，再坏于大观。习俗相仍...
...下积血如漆者一斗，即愈。 留守卫吏陆仲容之内子病热，妄见神鬼，手足 动。他医用 黄连清心汤 不中。原礼视之曰∶形瘦而色不泽，乃虚热耳，法当以李杲甘温除大热之法为治，即经所谓损者温之者也。服参 而安。 他若此者甚众。予备闻贤士大夫恒言之，今不能悉数也。呜呼！有人于此，可不谓之合于古道者乎？夫医之为道，本于《素问》、《内经》，其学一坏于开元，再坏于大观。习俗相仍...
...下积血如漆者一斗，即愈。 留守卫吏陆仲容之内子病热，妄见神鬼，手足 动。他医用 黄连清心汤 不中。原礼视之曰∶形瘦而色不泽，乃虚热耳，法当以李杲甘温除大热之法为治，即经所谓损者温之者也。服参 而安。 他若此者甚众。予备闻贤士大夫恒言之，今不能悉数也。呜呼！有人于此，可不谓之合于古道者乎？夫医之为道，本于《素问》、《内经》，其学一坏于开元，再坏于大观。习俗相仍...
...研究药物的阴阳、升降、浮沉、补泻的各种性能，发明药理，注重创新方剂，在治疗思想上强调“扶护元气(胃气)”的意义，从而对后世医家，尤其对其传人李杲、王好古、罗天益及其子张壁的医学创新思想和“易水学派”的形成、发展产生重要影响，他所倡导的主要学术主张表现在以下几个方面。 (一)倡脏腑辨证学说。 张元素受《内经》、《 本草纲目 》等著作中得到较完整的继承，并成为现...
...多有关 饮食调养 的经验，据《 中国医籍考 》记载有专门著作40多种，但大多亡佚。现存较重要的著作有元代 忽思慧 著《 饮膳正要 》，托名 李杲 （ 李东垣 )著、 李时珍 补辑的《 食物本草 》等。此外， 养生 类书和其他类书中对饮食调养也多有涉及，如宋代苏轼的《东坡养生集》、元代 汪汝懋 的《 山居四要 》、清代 曹庭栋 的《 老老恒言 》及一些 本草 ...
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