... 白蜜二斤 人参六两以上地黄汁同蜜熬沸，用绢滤过，将参，茯为细末，入前汁和匀，以磁瓶用绵纸十数层，加箬叶封瓶口，入砂锅内，以长流水没瓶颈，桑柴火煮，三昼夜取出，换纸扎口，以蜡封固，悬井中，一日取起，仍煮半日，汤调服。【集注】李中梓曰：干咳者...
...不?台咳而咳自止。【医生乙】书中有言，脾肺二家之痰不可混治，一治以温燥，—治以清润，与此证之治疗是否不符?【老师】书中确有此说，李中梓在《医宗必读》中就明确地说过，“脾肺二家之痰不可混治。脾为湿土，喜温燥而恶寒润，故：二术、星、夏为要药；肺...
...者禁服。《本草汇》：“久用亦能寒中。” 【附方】《临海志》云：“生天竺国。”故名天竺黄。寇宗?]曰：“此是竹内所生，如黄土着竹成片者。”故名竹黄。 【各家论述】1.论天竹黄清心凉肝、化痰定惊之功1.1.李中梓：“竹黄之寒，专泻少阴之火。火去...
...江浙一带，对江浙医家影响极大。肾命学派的代表医家薛己是吴中名医，孙一奎是皖南人但长期行医于江浙，赵献可、张介宾是浙江人，李中梓是江苏人，可见这一医学流派的医家和早期学术影响主要在江浙一带。膏滋方产生并流行于江浙一带的缘由在此。 （三） 要了解...
...运用宣、降、温、清、补、润、敛肺之药，调理肺气，祛除痰浊，补益肺气，滋润肺阴，以使肺之宣发肃降功能维持正常。因为哮喘病位在肺，无论正虚与邪实，均因使肺受累而发病。正如清代李中梓所云“哮即痰喘之久而常发者，因内有壅塞之气，外有非时之感，膈有...
...不?台咳而咳自止。【医生乙】书中有言，脾肺二家之痰不可混治，一治以温燥，—治以清润，与此证之治疗是否不符?【老师】书中确有此说，李中梓在《医宗必读》中就明确地说过，“脾肺二家之痰不可混治。脾为湿土，喜温燥而恶寒润，故：二术、星、夏为要药；肺...
...据此阐述和发挥《内》《难》中有关“命门”的思想，创建了新的命门理论。 朱丹溪是浙江人，长期辗转于江浙一带，对江浙医家影响极大。肾命学派的代表医家薛己是吴中名医，孙一奎是皖南人但长期行医于江浙，赵献可、张介宾是浙江人，李中梓是江苏人，可见这一...
...无气，予之短期。”代脉主病，乃至数之代。 诸家皆言，代脉主脏气衰徽，或言脾气败绝，平人见之为危亡之兆，其理何在？李中梓认为：“代脉之止良久方至，《内经》以代脉一见，为脏气衰微，脾气脱绝之诊也。”周学海认为：“代为脾之本脉，只是软弱之义耳！夫脉...
...之用有五：肾藏精，为发育、生育之源：肾主司水，统五液之布；肾生髓、主骨、造血，其华在发，其表在齿；肾司耳与二阴；肾为枢机之源。”肾藏精，生体，髓得命火之温化而生血，是精生髓，髓化血之义也，故李中梓云：“血之源头在乎肾，”肾精不足，命火虚衰，...
...泻心汤之法矣。【集注】喻昌曰：误下而致里虚，外热乘之，变而为利不止者，里虚不守也，痞□者，正虚邪实，中成滞碍，痞寒而不通也。以表未除，故用桂枝以解之。以里适虚，故用理中以和之。此方即理中加桂枝而易其名，乃治虚痞下利之法也。李中梓曰：经云：桂枝证...
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