...杂证者，谓一人之病，见证庞杂。当知始受之因则一，久久不去，渐至蔓延。故治杂病，如理乱绳，得其头绪，一路理清，不则愈理愈乱矣。所治之药，亦专取其要，多则杂，杂无功。经曰∶一者因得之。又曰∶治之在于一。嗟乎！精一之道难矣。人秉天地之气所生，此...
...国语辞典 飲酒。 周禮．天官．小宰：「凡賓客贊祼，凡受爵之事，凡受幣之事，喪荒，受其含襚幣玉之事。」 文選．張衡．南都賦：「儇才齊敏，受爵傳觴。」 接受爵位。 晉．左思．詠史詩八首之一：「功成不受爵，長揖歸田廬。」 西遊記．第十回：「受爵...
...凡病虽在于用药调理．而又要关于杂禁之法．先要洒扫患房洁净．冬必温帏．夏宜凉帐．庶防苍蝇蜈蚣之属侵之．牛、犬、腥 、腌腊、熏藏之物．俱能作渴．生干瓜果、梨、柿、菱、枣、生冷等类．又能损胃伤脾．鸡、鹅、羊肉、蚌、蛤、河豚、虾、蟹、海腥之属．并...
...凡病虽在于用药调理，而又要关于杂禁之法。先要洒扫房屋洁净，冬必温帏，夏宜凉帐，庶防苍蝇蜈蚣之属侵之。一切尼僧孝服，经行妇女，及远客生人，开疮时俱当忌见。牛犬腥膻腌腊熏藏之物，俱能作渴生干。瓜果梨柿菱枣生冷等类，又能损胃伤胃。鸡鹅羊肉鸽子蚌...
...以职命之，是谓战法。 凡人之形；由众之求，试以名行，必善行之。若行不行，身以将之。若行而行，因使勿忘，三乃成章，人生之宜，谓之法。 凡治乱之道，一曰仁，二曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰专。 立法，一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，...
...(形声。从衣,集声。本义:五彩相合) 同本义 [multicoloured] 画绘之事,杂五色。——《周礼·考工记》 混合;搀杂 [mix; mingle] 故先王以土与金木水火杂,以成百物。——《国语·郑语》 彼此错杂。——清· 徐珂《...
...国语辞典 領受、承受。 元．白樸．梧桐雨．第三折：「他見請受著皇后中宮，兼踏著寡人御榻。」 元．喬吉．金錢記．第四折：「可知道金榜名標，誰請受五花誥？」 薪給。 水滸傳．第七回：「林冲不合吃著他的請受，權且讓他這一次。」 喻世明言．卷...
...学若细子，细子恐其散于后世，绝于子孙，敢问约之奈何？黄帝曰：善乎哉问也！此先师之所禁坐私传之也，割臂献血之盟也，子若欲得之何不斋乎？雷公再拜起曰：请闻命于是也。乃斋宿三日而清回：敢问今日正阳，细子愿以受盟。黄帝乃与俱入斋室，割臂献血。黄帝亲祝曰...
...病原妇人杂病，亦血分病也。妇人杂病，岂异男子之脏腑经络乎？然不止妊娠产后另立病名，而杂病亦分篇者，正缘妇人血分之杂病迥不同于男子凡几，故必出此篇之论法。其他杂病，同于男子者尚多，则可赅于前诸篇之中，不必赘及矣。何也？妇人妊娠，其血在胞养胎...
...《伤 寒 杂 病 论》 东汉名医张仲景撰写的《伤寒杂病论》是中国医学史上久负盛名的一部医学著作。它在《内经》理论的指导下，总结了东汉以前众多医家和作者的临床经验，以六经论伤寒，以脏腑论杂病，提出包括理、法、方、药在内的辨证论治原则，成为...
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