司马迁在《 史记 · 太史公自序 》中说：“屈原放逐，著《 离骚 》。”则当作于放逐以后。 今人对此说法不一，有说作于怀王世被疏以后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄无定论。
木兰 （图缺），生零陵山谷及泰山，今湖、岭、蜀川诸州皆有之。木高数丈，叶似 菌桂 叶，亦有三道纵纹；皮如板桂，有纵横纹；香味劣于桂，此与 桂枝 全别。而韶州所生，乃云与桂同是一种，取外皮为木兰，中肉为 桂心 ，盖是桂中之一种耳。十一月、十二月采，阴干用。任 《述异记》云∶木兰川，在浔阳江中，多木兰。又七里州中有鲁班刻木兰舟，至今在州中。今诗家云木兰舟，出于此...
谪宦自麻衣，衔冤至死时。山根三尺墓，人口数联 诗 。 仙桂终无分，皇天似有私。暗松风 雨夜 ，空使老猿悲。
谪宦自麻衣，衔冤至死时。山根三尺墓，人口数联 诗 。 仙桂终无分，皇天似有私。暗松风 雨夜 ，空使老猿悲。
（ 木兰 _（图）） 味苦，寒，无毒。主身大热在皮肤中，去面热赤 酒 ，恶风癫疾，阴下痒湿，明耳目，疗 中风 伤寒 ，及 痈 疽 水肿 ，去臭气。一名林兰，一名杜兰。皮似桂而香。生零陵山谷及太山。十二月采皮，阴干。 陶隐居云∶零陵诸处皆有。状如楠树，皮甚薄而味辛香。今益州有皮浓，状如 浓朴 ，而气味为胜。今东人皆以山 桂皮 当之，亦相类。道家用合香亦好。唐本...
这首咏史诗，是 杜牧 会昌年间任黄州刺史时，为木兰庙题的。庙在湖北黄冈西一百五十里处的木兰山。木兰是一个民间传说人物，据说是北魏时期的黄州（或宋州人）。黄州人为木兰立庙，可见是认木兰为同乡的。 诗人一开头就用一个“作”字把北朝民歌《木兰诗》的诗意高度概括出来。这个“作”字很传神，它既突出地显示了木兰的特殊身份，又生动地描绘出这位女英雄女扮男装“弯弓征战”的非...
司马迁墓与祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓。司马迁墓、祠，东临黄河，西枕梁山，涺水冲前，芝水环绕，屹立于悬崖峭壁之上，气势雄伟、壮观。词用砖石依山势筑成四个高台，面积一个比一个广大，每个高台之间有石级相连，层层上升，前面三个台上都有建筑物，最后一层是砖砌的司马迁墓。墓圆形，墓前有清乾隆年间毕沅题“汉太史公墓”墓碑一座，上有古柏五棵...
司马迁墓与祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓。司马迁墓、祠，东临黄河，西枕梁山，涺水冲前，芝水环绕，屹立于悬崖峭壁之上，气势雄伟、壮观。词用砖石依山势筑成四个高台，面积一个比一个广大，每个高台之间有石级相连，层层上升，前面三个台上都有建筑物，最后一层是砖砌的司马迁墓。墓圆形，墓前有清乾隆年间毕沅题“汉太史公墓”墓碑一座，上有古柏五棵...
（《本经》上品） 【释名】杜兰（《别录》）、林兰（《本经》） 时珍曰︰其香如兰，其花如莲，故名。其木心黄，故曰黄心。 【集解】《别录》曰︰木兰生零陵山谷及太山。皮似桂而香。十二 弘景曰︰零陵诸处皆有之。状如楠树，皮甚薄而味辛香。今益州者皮浓，状如浓朴，而气味为胜。今东人皆以山桂皮当之，亦相类。道家用合香亦好。 保升曰︰所在皆有。树高数仞。叶似菌桂叶，有三道纵...
却说木兰一日问于铁冠曰：“弟子闻仙道长生，必如何而生可长焉？”铁冠曰：“木兰，吾谓尔人杰也，何中质之不若耶？夫天道运行，春生秋杀，夏茂冬藏。人生而壮，衰而死，何异焉？长生者不亦逆天而行，怪于人欤？所谓仙者，则天之道，体之于身，得之于心，死而不愧，奚能长生？子不见古之不死者，终归于死，今之长生者，终丧其生。斯岂仙道耶？故曰：气不可以长保，精不可以长固，神不可以...
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