在一月冬至过后，黄昏时，昴宿、毕宿现于中天，白昼短到极点，又开始变长起来。微微阳气在地下活动，阴气降于地上惨烈万物。这个月，斗柄立向子位，刚黄昏，就向北指着。由于阳气亏损，草木开始萌动。太阳、月亮都起于牵牛初度，向右运转 而西行。月亮绕天一周，每月进一次而与太阳会合。太阳运行，每月行一次，绕天一周经历十二辰。这样终而复始，这就叫日月权舆。周正的岁首，从一数起...
...有天上人间之感，更使人无限伤悲。词意凄婉，韵味深长。在词中作者用大量篇幅回忆宋代元宵节繁华、热闹的景象，抒发了自己的亡国之痛和“故国不堪回首月明中”的感慨。 一阕写北宋年间东京汴梁元宵灯节的盛况。着重写仕女的游乐，来衬托昔日的繁荣景象。旧时女子难得抛头露面，写她们的游乐也最能反映其时繁华喧闹的游众之乐。“红妆春骑，踏月影、竿旗穿市”三句写贵妇盛妆出游，到处是...
...“人人说魏临川的老婆标致，我从不曾见过，方才从门缝里张见他一面，始知真假。”连忙回道：“你且开门便知。”按下开门不题。 且说魏临川见花文芳半月不见面，他就心中暗想：“莫非花文芳辞我，故此不见我面？我们靠这张嘴做篾片，不但吃人家的，还想拿人家的。他既然不欢喜我，难道一定靠他不成？正是：‘此处不留人，还有留人处。’若是在别家帮闲，要在各衙门包揽人家打官司；写刀笔...
坤，顺德也，配乎干，则万物化醇；女，阴象也，从乎阳，则万物化生。图书以七为少阳之数，逢阳则化，故七月生齿，七岁毁齿，二七十四而 天癸 至，是乃先天一点真阳之水，《易》所谓男女媾精，《礼》所谓一阳来复，水泉始动者，此物此志也。积四千八百之期，合一大藏经，于以充于中而溢于外。其象上应乎月，三五而盈，三五而缺，周三十日而旋转如环，故称经焉。经者，正也，正直无私；经...
古代针灸宜忌说之一。见《 千金翼方 》。将十二月配属十二地支，按其变化推算血忌日、血支日、月厌日、四激日、月杀日、月刑日、六（月）害日等。据以避忌针灸。
生理学 名词。宋·齐仲甫《 女科百问 》卷上：“阳气胜阴，月假多者， 当归饮 ……”月假即月经。详该条。
出自：宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》 原文如下： 千山同一月，万户尽皆春。 千江有水千江月，万里无云万里天。
生理学 名词。出《 妇人大全良方 》卷一引《 产宝 方》序论：“ 月水 如期，谓之月信。”即月经。详该条。
妇科名词。《普济方》卷三百三十二：“ 桃仁丸 治妇人脐腹 积滞 ，月脉不调，疼痛气闭……”月脉当指月经。详该条。
病证名。《 神农本草经 》 水蛭 条：“ 水蛭 ，味咸，平。逐恶血、 瘀血 、月闭，破血瘕、 积聚 、无子，利水道。”月闭即经闭。详经闭条。
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