...而去，不敢见季儿。季儿乃告其大女曰：“汝父杀吾兄，义不可以留，又终不复嫁矣。吾去汝而死，善视汝两弟。”遂以襁自经而死。冯翊王让闻之，大其义，令县复其三子而表其墓。君子谓友娣善复兄仇。《诗》曰：“不僭不贼，鲜不为则。”季儿可以为则矣。 2、...
... 《女曰鸡鸣》 1、女曰鸡鸣:女曰鸡鸣、士曰昧旦。 子兴视夜、明星有烂。 将翱将翔、弋凫与雁。 2、女曰鸡鸣:弋言加之、与子宜之。 宜言饮酒、与子偕老。 琴瑟在御、莫不静好。 3、女曰鸡鸣:知子之来之、杂佩以赠之。 知子之顺之、杂佩以问之...
...残死人之墓，故未尝闻诸请葬人主之宫者也。今君侈为宫室，夺人之居，广为台榭，残人之墓，是生者愁忧，不得安处，死者离易，不得合骨。丰乐侈游，兼傲生死，非人君之行也。遂欲满求，不顾细民，非存之道。且婴闻之，生者不得安，命之曰蓄忧；死者不得葬，命之...
...骊姬（秦海璐饰）《骊姬墓下作》 出处：《全唐诗》：卷198-68 [唐]岑参 序曰：夷吾、重耳墓，隔河去三十里。 骊姬北原上，闭骨已千秋。 浍水日东注，恶名终不流。 献公恣耽惑，视子如仇雠。 此事成蔓草，我来逢古丘。 蛾眉山月苦，蝉鬓野云...
...同心，遇辟游鱼，岂殊比目。抗情尘表，则视有浮云；抚操闺中，则志存流水。于其没也，悼亡之吟不少，知己之恨尤深。今以十七年七月二十八日葬于玉河皂荚屯之祖茔。木有相思，似类杜原之兆；石曾作镜，何年华表之归。睹云气而俳徊，怅神光之离合。呜呼哀哉！铭曰...
...其或（假）公器，歸之，久必乃受之。敝而糞者，靡其久。官輒告（假）器者曰：器敝久恐靡者，遝其未靡，謁更其久。其久靡不可智（知）者、令齎賞（償）。（假）器者，其事已及免，官輒收其（假），弗亟收者有罪。?其（假）者死亡、有罪毋（無）責...
...徐曰》夭矯其頭頸也。一曰短折也。《博雅》不盡天年謂之夭。 又《集韻》烏酷切，音沃。《山海經》軒轅國有諸夭之野。 又苦緺切，音歪。《白樂天詩》錢塘蘇小小，人道最夭斜。《自註》夭音歪，收入九佳。 又叶於糾切，音黝。《韓愈·韋夫人墓銘》歸逢其良，...
...[hill] 裴渊《广州记》曰:“城北有 尉他墓,墓后有大罡,谓之马鞍罡。”——《水经注·泿水》...
...由施耐庵纪念馆向西十余里 (今兴化市新垛乡施家桥村境内)，为施耐庵墓园。墓前立一砖砌三门牌坊，正中横梁上，悬有“耐庵公坊”四字石刻，墓在苍松翠柏间，赵朴初手书“重修施耐庵墓记”的石碑立于墓前，邻近还有一绿岛，一条小河环岛流过，人在高处俯视...
...（素问平人气象论）平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。（土得天地中和之气，长养万物，分王四时，而人胃应之。凡平人之常，受气于谷，谷入于胃，五脏六腑皆以受气，故胃为脏腑之本。此胃气者，实平人之常气，有不可以一刻无者，无...
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