...滋润为重．如辛散苦重．皆在所禁．前已辨之详矣．若挟六淫时感．自当湿因湿治．寒因寒治．暑热因暑热治．先解其表．则本症治法．自无顾虑．断不可坭守忌表二字．使外感与伏燥．互相牵引．譬如观奕．一着错则全局输矣．吾愿世之治白喉者．因此意神而明之．或能与...
...暑阳暑之名以辨治。丹溪引伸洁古之意，故曰此非治暑也，治因暑天所致之病也。何等晓畅，初不料遗讥于后世也。夫洁古所谓动而得之为阳暑者，是言藜藿之人，或奔走长途，或戮力田间，暴中天日之热为阳暑，乃动中之动也。所谓静而得之为阴暑者，是言膏粱之人，...
...，如此大法，自有知者）大尹王天成之内，久患崩，自服四物凉血之剂，或作或辍，因怒发热，其血不止，服前药不应，乃主降火，更加腹胁大痛，手足俱冷。余曰∶此脾胃虚寒所致，先用附子理中汤，体热痛止，又用《济生》归脾、补中益气二汤，崩血顿愈。若泥痛无补...
...阴火上冲，作蒸蒸而躁热，上彻头顶，旁彻皮毛，浑身躁热，作须待袒衣露居，近寒凉处即已，或热极而汗出亦解。彼外伤恶寒发热，岂有汗出者乎？若得汗，则病愈矣。以此辨之，岂不如黑白之易见乎！当内虚而伤之者躁热也，或因口吸风寒之气，郁其阴火，使咽膈不通，...
...丹溪书呕吐门曰∶有声有物谓之呕吐，是混呕吐为一，张景岳亦不以为然，而未尝深辨。及观李东垣则以呕为有声有物，孙真人则以吐为有物无声。详呕吐字意，当以孙、李为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕必有声，而 谓∶气逆则呕。盖气一逆必作声，随拥所食之物而俱...
...，而兼焦黑，一如沉香色者，斯为有地之黑。热烁既多，津枯邪滞，既难汗解，又难凉泄，且便闭腹硬，时转矢气，此仲景所云：转矢气者有燥粪也。急以小承气合元明粉，生首乌，仿仲景急下存津，既不伤胃，又能化结，诚为至当。伤暑条辨第十一伤暑曾经吐泻，舌黄而...
...头似蒙，首如裹。又云：言迟则气虚。今头重懒言，更兼烦热汗多，气虚之象昭然矣。况液不升则口渴，湿内蕴则溺赤。故用清暑益气汤大补中州，加熟石膏、知母，鲜荷叶大清气热，然须细察精详，慎勿轻忽以误入也可。伤湿条辨第十三伤湿身倦嗜卧，目黄溲黄，此脾虚...
...临证宜详辨外感、内伤及其虚实。外感属实，内伤多虚。治实当去邪，宜祛风、散寒、除湿、清热;治虚当扶正，宜滋阴养血，熄风舒筋通络。...
...通治诸温也。《内经》冬伤于寒，春必病温，与冬不藏精病温者，有虚实之异，有四时不正胜气郁之者，有君相二火加临者，即分君客之殊，有五运六气当迁，正值所胜抑之，不得升降，又当辨其所发之气以治，岂守三法俱用以治温乎？先生曰∶凡亢阳霖淫，暴风冰雹非常...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
