亲士原文-出自墨子闲诂_墨家_【文学360】

...子墨子曰”,或否,疑多非古本之旧,未可据以定为墨子所自著之书也。又此所论,大抵尚贤之馀义,亦似不当为第一。后人因其持论尚正,与儒相近,遂举以冠首耳。以马总意林所引校之,则唐以前本已如是矣。  墨子闲诂原文 1、亲士:入国而...

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先秦诗卷_先秦汉魏晋南北朝诗

...公胡其不雪之以政。公曰:善。因发仓�赐贫穷,论囹圄,出薄罪,处而民歌之曰:〗 胡(御览或作乎。)不复遗其(韩非子无其字。御览或同。)冠乎。(○韩非子难二。金楼子杂记类聚十九。御览四百九十七、六百八十四、八百四十五。...

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段公子_夜谭随录

...平阳,陶唐氏之故都也。其俗勤俭,多窑居,富室尤盛。新安赵给吉士竹枝词云:“三月山田长麦苗,村庄生计萧条。羡他豪富城中客,住得砖窑胜土窑。”盖纪实也。 镇署堂后,窑五圈,窑上覆楼五楹,绕以女墙,旧为狐所凭据。乾隆初,总戎段出巡...

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景公问佞人之事君何如晏子对以愚君所信也(原文)-出自晏子春秋_史书_【文学360】

...景公问佞人之事君何如晏子对以愚君所信也 1、景公问佞人之事君何如晏子对以愚君所信也:景公问:“佞人之事君如何?” 2、景公问佞人之事君何如晏子对以愚君所信也:晏子对曰:“意难,难不至也。明言行之以饰身,伪言无欲以说人,严其交以见其爱;...

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世范卷中 处己·小人作恶不必_袁氏世范

...总结出的条道理,它的合理性。 为恶多端的人,早晚必受国法制裁,所谓“多行不义,必自毙”说的就是这个道理。封建社会条原则叫“文死,武死战”。那些直言进谏的忠臣当然忠君思想的一面,但是也不能忽略他们为百姓谋福利,希望社会安定的一面。...

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序_魏郑公

...宏规,已备于青史;片言余论,或漏于缃图。虽贞质自然,无假于饰,而高山仰止,欲增峻。于是采听人谣,参详国典,撰成,凡为五卷,亦犹平仲春秋,不遗其实录;宣尼家语兼叙其对问。各为题目,列之如左。唐尚书吏部郎中琅琊王綝撰。...

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景公问圣王其行若何晏子对以衰世而讽(原文)-出自晏子春秋_史书_【文学360】

...景公问圣王其行若何晏子对以衰世而讽 1、景公问圣王其行若何晏子对以衰世而讽:景公外傲诸侯,内轻百姓,好勇力,崇乐以从嗜欲,诸侯不说,百姓不亲。患之,问于晏子曰:“古之圣王,其行若何?” 2、景公问圣王其行若何晏子对以衰世而讽:晏子对...

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卷五 子下_家范 (全译评点本)

...下气怡色,柔声以若不入,起敬起孝。说则复。不说,则与其得罪于乡党州闾,宁熟 父母怒,不说而挞之流血,不敢疾怨,起敬起孝。又曰:事亲隐而无犯。又曰:父母而不逆。又曰:而不听则号泣而随之,穷无所之也。或曰:则彰亲...

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景公问为政何患晏子对以善恶不分(原文)-出自晏子春秋_史书_【文学360】

...景公问为政何患晏子对以善恶不分 1、景公问为政何患晏子对以善恶不分:景公问于晏子曰:“为政何患?” 2、景公问为政何患晏子对以善恶不分:晏子对曰:“患善恶之不分。” 3、景公问为政何患晏子对以善恶不分:公曰:“何以察之?” 4、景公问...

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逐客书原文和译文_法家_【文学360】

...【逐客书原文 秦宗室大臣皆秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间於秦耳,请一切逐客。”李斯议亦在逐中。 斯乃上书曰:“臣闻吏议逐客,窃以为矣! “昔穆求士,西取由余於戎,东得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,求丕豹、公孙支於晋,此五...

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