...下复情以归大一也。 13 礼论:天地以合，日月以明，四时以序，星辰以行，江河以流，万物以昌，好恶以节，喜怒以当，以为下则顺，以为上则明，万变不乱，贰之则丧也。 14 礼论:礼岂不至矣哉！立隆以为极，而天下莫之能损益也。本末相顺，终始相应，至...
...这篇是讲礼的重要意义的。首先说明礼在事天地之神、辨尊卑之位、别亲疏与万民同利等方面的作用，同时批评现实好利无厌、淫行荒怠、禁锢人民、虐杀刑诛等非礼治现象。...
...文宣王庙 武成王庙 先代陵庙 诸神祠 至圣文宣王。唐开元末升为中祠，设从祀，礼令摄三公行事。朱梁丧乱，从祀遂废。后唐长兴二年，仍复从祀。周显德二年，别营国子监，置学舍。宋因增修之，塑先圣、亚圣、十哲像，画七十二贤及先儒二十一人像于东西庑之...
...正传主人以告宾，是互相备也。不言“互文”而云“互相备”者，凡言互文者，各举一事，一事自周，是互文。此据一边礼，一边礼不备，文相续乃备，故云互相备。 若云“糗饵粉�”，郑注云“饵言糗，�言粉，互相足”之类也。 司正升，立于序端。宾降席，北面。...
...读礼家居，就馆于鄂之抚署。季夏假归，玉珊亦先于前月旋里，握手道故，欢逾平生，出所着《易知录》、《医藉选》、《游艺志略》、《夜谈随记》各种而请序于余。余固不能辞，惜余少究心岐黄，未识玉珊医术，果能阐《内经》之奥旨，窥仲圣之秘蕴否？但自玉珊之...
...制京朝官知令录者，见本使州长吏以客礼，三司判官、推官、主判官见本如郎中、员外见尚书丞郎之仪。 咸平中，又诏：开封府左右军巡使、京官知司录及诸曹参军到畿县见京尹，并趋庭设拜。六年，命翰林学士梁颢等详定阁门仪制，成六卷，因上言：“三司副使序班、...
...赤溪谢玉琼先生．与余同乡．相隔数里．素闻先生有济人利物之事．而于男妇麻疹之书可征焉．盖麻疹原与痘疮并重．而治痘者有专家．着书孔多．独于麻疹．视为泛常．书后略载数方．致治麻疹者．不审麻证之轻重．寒热不辨．药性之补与凉．根据方直录．伤生极多．...
...国语辞典 良好的時節。 唐．敬括．花萼樓賦：「參歲賦兮徒延佇，懷明君兮變芳序。」...
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