孕妇时疫，设应用 三承气汤 ，须随证施治，切不可过虑，慎毋惑于参、术安胎之说。病家见用承气，先自惊疑，或更左右嘈杂，必致医家掣肘，为子母大不祥。若应下之证，反用补剂，邪火壅郁，热毒愈炽，胎愈不安，转气传血，胞胎何赖？是以古人有悬钟之喻，梁腐而钟未有不落者，惟用承气，逐去其邪，火毒消散，炎顿为清凉，气回而胎自固。当此证候，反见 大黄 为安胎之圣药，历治历当，子...
...则身体扰动．有形可见．旁人知之．烦则心中懊 ．外无见象．惟病患自知．故烦扰于内而病轻．躁动于外而病重． 独烦不躁者．属热．独躁不烦者．属寒．烦躁同见．在太阳属热．在少阴属寒． 邵评∶烦为阳而出于心．躁属阴而出于肾． 烦主心．躁主肾．烦属阳．躁属阴． 烦者心中烦乱不宁．欲起不安．欲睡不稳之状．即反复颠倒．心中懊 之证也． 邵评∶邪火内扰则烦．脘中愦愦无奈．懊恼...
...，（肺虚乘热于心，于理似背，当在虚字上看）则令心烦也，停痰积饮，在心胸之间，或冲于心，亦令烦也。若热而烦者，但热而已，若有 痰饮 而烦者， 呕吐 涎沫，恶闻食气， 烦躁不安 也。大凡妊娠之人，既停痰积饮，又寒热相搏，气郁不舒，或烦躁，或呕吐涎沫，剧则胎动不安，均为子烦也。 薛氏曰∶前证若因 内热 ，用 竹叶汤 ；气滞，用 紫苏饮 ；痰滞，用二陈、 白术 、 ...
疫疠 流行之时，小儿作热，是实时疫。乍有眼目上窜， 角弓反张 ，手足搐掣，不可误认 惊风 ，但以时疫治之自愈。 太极丸 治时疫。 天竺黄 胆星 （各五钱） 酒 大黄 （二钱） 直 僵蚕 （三钱） 麝香 冰片 （各二分） 共为细末，端节午时修蜜丸，如 芡实 大。凡遇疫症，姜汤服一丸，神效。或用 搐鼻散 吹之，方见上页。内服 人参败毒散 亦效，方见“误搐”。
或曰∶子言 伤寒 与时疫有霄壤之隔，今用三承气，及 桃仁 承气、抵当、 茵陈 诸汤，皆伤寒方也，既用其方，必同其证，子何言之异也？曰∶夫伤寒必有 感冒 之因，或单衣风露，或强力入水，或临风脱衣，或当檐出浴，当觉肌肉粟起，既而四肢拘急，恶风 恶寒 ，然后头疼 身痛 ， 发热 恶寒，脉浮而数，脉紧无汗为伤寒， 脉缓 有汗为伤风。时疫初起，原无感冒之因，忽觉凛凛，...
烦为扰乱而烦，躁为愤怒而躁，谓先烦渐生躁也。有阴阳虚寒之别。心热则烦，阳实阴虚，肾热则躁，阴实阳虚。烦为热轻，躁为热重。所谓烦躁者，先发烦而渐至躁。所谓躁烦者，先发躁而复发烦也。太阳 中风 ，不得汗，烦躁者，此邪在表而烦躁也， 羌活 冲和汤 。大便不通，六七日，绕脐痛，烦躁发作有时而渴者，此为燥屎，乃邪气在里而烦躁也， 大承气汤 。太阳不得汗，医以火劫取汗，...
主证：寒客胃脘、时吐清水或稀涎、进食则吐、苔白脉迟、喜暖 畏寒 、或大 便溏 薄。热蕴则为多食即吐、 呕吐 酸苦热臭、 口渴 、喜寒 恶热 、 便秘 脉数 苔黄、 痰饮 蓄，多见 胸痞 眩晕 、呕吐痰涎、或见 心悸 、苔白 脉滑 。宿食不消，则见 脘腹胀满 或疼痛、食入更甚、暧气食臭、便秘矢气、苔厚腻 脉滑实 。 肝气横逆 ，多见 胁痛 呕酸、 脉弦 。 胃...
伤损之证： ●烦躁而面赤， 口干 作渴，脉洪大按之如无者，宜用 当归补血汤 。 ●如烦躁自汗 头晕 ，宜用 独参汤 。 ●如烦躁不寐，宜用 加味归脾汤 。 ●如烦躁胁痛，宜用 柴胡四物汤 。 ●如亡血过多烦躁者，宜用 圣愈汤 。 按、方剂：●加味 归脾汤 方见胸 腹痛 闷 ● 当归补血汤 圣愈汤 俱见 发热 ● 柴胡 四物汤 即 四物汤 加 柴胡 、 黄芩 ...
妇人 伤寒 时疫，与男子无二，惟 经水 适断适来，及 崩漏 产后，与男子稍有不同。 夫经水之来，乃诸经血满，归注于血室，下泄为 月水 。血室者一名血海，即冲任脉也，为诸经之总任。经水适来，疫邪不入于胃，乘势入于血室，故夜 发热 谵语。盖卫气昼行于阳，不与 热入血室 ，因有轻重之分，不必拘于谵语也。经曰∶无犯胃气，及上二焦必自愈。胸膈并胃无邪，勿以谵语为胃实而...
烦为扰乱而躁为愤怒，躁为先烦而渐至躁也。 伤寒 烦躁，则有阴阳虚实之别。心热则烦，阳实阴虚。肾热则躁，阴实阳虚。烦则热之轻，躁则热之甚也。有邪在里而烦躁者，有不烦便作躁闷者，此为阳盛隔阴，欲于泥水中卧，饮水不得入口也。 其或 结胸证 具而烦躁，吐利四逆而烦躁，下利 发热 ，厥逆，烦躁不得眠， 恶寒 燥挛，脉不出而躁者，皆为不可治也。 太阳 中风 ，脉浮紧，热...
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