...，则往来寒热。邪在表则心腹不满，邪在里则心腹 胀痛 。邪在表则 呻吟 不安，邪在里则躁烦闷乱。邪在表则能食，邪在里则不能食。不欲食者，邪在于表里之间，未至于不能食也。邪在表则不烦不呕，邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。凡病本在表，外证悉具，而脉反沉微者，以元阳不足，不能外达也，但当救里，以助阳 散寒 为上策。前卷传...
“假性 黄疸 ”并非是血清胆红素增高所引起的“真性黄疸”，而是一种由于血清 胡萝卜 素增高所致，以皮肤黄染明显，但无 瘙痒 ，无肝胆疾病，血清胆红素正常而血清β-胡 萝卜 素增高为特征的一类病理表现。
脉来浮大表证尔．便赤烦渴却在里． （脉浮者．表证也． 小便 赤而烦渴．又却有里证也．） 表里两证俱见时．当用五苓与调理． （此证宜用 五苓散 ．盖五苓治内外俱热．） 又如大便数日结． 头痛 更兼身有热．其人小便却又清．亦是两证当区别． （大便结硬．头痛身热．小便却清．知不在里而在表也．） 大便坚 脉沉细．里证当下分明谛．头汗出时微 恶寒 ．手足兼冷却非是． ...
脉来浮大表证尔．便赤烦渴却在里．（脉浮者．表证也． 小便 赤而烦渴．又却有里证也．）表里两证俱见时．当用五苓与调理．（此证宜用 五苓散 ．盖五苓治内外俱热．）又如大便数日结． 头痛 更兼身有热．其人小便却又清．亦是两证当区别．（大便结硬．头痛身热．小便却清．知不在里而在表也．）大便坚 脉沉细．里证当下分明谛．头汗出时微 恶寒 ．手足兼冷却非是．（仲景云． 伤...
伤寒 治法先要明表里虚实.能明此四字.则仲景三百九十七法.可坐而定也.何以言之.有表实.有表虚.有里实.有里虚.有表里俱实.有表里俱虚.予于表里虚实歌中.尝论其事矣.仲景 麻黄汤 类.为表实而设也. 桂枝汤 类.为表虚而设也.里实则承气之类.里虚则四逆理中之类是也.表里俱实.所谓阳盛阴虚.下之则愈也.表里俱虚.所谓阳虚阴盛.汗之则愈者也.尝读魏志华佗传.有府...
欲知病之难易，先知病之浅深。欲知病之浅深；先知病之部位。夫人身一也，实有表里上下之别焉。何谓表？皮肉筋骨是也。何谓里？脏腑精神是也。而经络则贯乎其间。表之病易治而难死，里之病难治而易死。此其大略也。而在表在里者，又各有难易，此不可执一而论也。若夫病本在表，而传于里；病本在里，而并及于表。是为内外兼病，尤不易治。身半已上之病，往往近于热；身半以下之病，往往近于...
...败其脾阳，遂协合外热，而为泄利。缘表证不解，则外热不退，下后内愈寒而外愈热，是谓协热利。清气下陷而泄利不止，则浊气上逆而心下痞硬，内寒外热，表里不解。宜 桂枝人参汤 ， 桂枝 解其表，姜、甘、参、术，解其里也。 若伤寒大下之后，复发其汗，阳败阴乘，心下痞硬，理宜攻痞。如外见 恶寒 者，亦是表未解也，不可攻痞，攻痞则陷其表阳。当先解其表，表解后，乃可攻痞，解表...
虚实 常通过 表里 寒热 几个方面反映出来，形成多种证候，临床常见的有 表虚 、 表实 、 里虚 、 里实 、 虚热 、 实热 、 虚寒 、实寒等类。 （一） 表虚证 表虚证有两种，一是指感受 风邪 而致的 表证 ，以 恶风 、 自汗 为特征，为 外感 表虚。二是 肺脾气虚 ， 卫气 不能固秘，肌表疏松，经常自汗，易被 外邪 侵袭的表虚者，属内伤表虚。 【 ...
...脏者，不拘何日，阴盛则内传，阳盛者，不入于脏。人所不同也，亦凡感病所不同也。盖温病原有 内热 ，必传脏腑，不论传腑传脏，皆是热证。 伤寒 原无内热，阳旺而后传腑，阴旺而后传脏，入腑则为热，入脏则为寒。温疫亦无内热，然营郁热盛，阳旺之家，则有入腑之热，阴旺之家，亦③无入脏之寒。寒疫亦无内热，亦无内寒，不必定入于腑，不必定入于脏。但人不皆阳盛，不皆阴盛，不皆阳虚...
...连脐腹注闷疼痛，脉沉有力，或上 气喘 促，即是传里热证，不拘日数多少，便用通利下药无疑。 凡治伤寒，若见初病起无头疼，无身热，就便怕寒，四肢厥冷，或 腹痛 吐泻，或 口吐白沫 ，或流冷涎，或战栗，面如刀刮，引衣蜷卧，不渴，脉来沉迟 无力 ，即是直中阴经真寒证，急用热药温之无疑。要在随所见证表里而治之，切莫乱投汤剂，不可拘于日数。若非深得仲景之意，岂能至此耶？
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。