明堂经脉(二)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...。王镜泽。名开字启元。兰溪人。家贫好读书。不遇于时。遂肆力医道。游大都窦太师汉卿之门。二十余年。悉传其术以归。窦公嘱之曰。传吾术以济人。使人无病。即君之报我也。遇人有疾。辄施针砭。无不立愈。至元初。领扬州教授。以母老辞。所着有重注标幽赋传于世。子国瑞。孙廷玉。曾孙宗泽。皆克世其业云。 〔祝氏(定)注窦太师标幽赋〕佚 处州府志曰。祝定。字伯静。丽水人。以医术鸣...

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中医基础/十二经脉的走向和交接规律

(一)十二 经脉 的走向规律 手 三阴 经循行的起点是从 胸部 始,经脯( 上臂 内侧 肌肉 )臂走向 手指 端;手 三阳 经从手指端循臂指(经穴名)而上行于头面部;足三阳经,从头面部下行,经躯干和 下肢 而止于 足趾 间;足三阴经脉,从足趾间上行而止于胸腹部。“手之三阴,从胸走手;手之三阳,从手走头;足之三阳,从头走足;足之三阴,从足走腹。”这是对十二经脉...

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问内经脉有阴阳说《诊宗三昧》_【中医宝典】

客问内经阴阳别论所言.二阳之病发心脾.三阳为病发寒热.一阳发病少气诸例.俱论脉法之阴阳.王太仆误作经脉注解.观其提纲.悉从脉有阴阳一句而来.次言知阳者知阴.知阴者知阳.凡阳有五.五五二十五阳.即仲景大浮数动滑为阳.以五脏之脉.各有大浮数动滑.是为五五二十五阳也.不言五五二十五阴者.先言知阳者知阴.则沉涩弱弦微之阴.可不言而喻也. 答曰.读书虽要认定提纲.一气...

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经脉流注_《针灸素难要旨》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

二十三难曰∶经脉十二,络脉十五,何始何穷也?然经脉者,行血气,通阴阳,以荥于身者也。其始从中焦注手太阴阳明,阳明注足阳明太阴,太阴注手少阴太阳,太阳注足太阳少阴,少阴注手心主少阳,少阳注足少阳厥阴,厥阴复还注手太阴,别络十五,皆因其原,如环无端,转相灌溉,朝于寸口人迎,以处百病,而决死生也。 滑氏曰∶因者随也,原者始也,朝犹朝会之朝,以用也。因上文经脉之尺度...

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素问/经脉别论篇第二十一

经脉别论篇第二十一原文 黄帝 问曰:人之居处动静勇怯,脉亦为之变乎? 岐伯 对曰:凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。 是以夜行则喘出于肾,淫 气病 肺。 有所堕恐,喘出于肝, 淫气 害脾。 有所惊恐,喘出于肺,淫气伤心。 渡水 跌仆 ,喘出于肾与骨。 当是之时,勇者气行则已,怯者则着而为病也。 故曰:诊病之道,观人勇怯,骨肉 皮肤 ,能知其情,以为 诊法 也。 ...

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经脉正别_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...天道”《甲乙经》作“天地”。“建主阳”《灵枢》作“建阴阳”,《甲乙经》作“主持阴阳”。 诸经而合之十二月、十二辰、十二节、 诸经,谓人之十二经脉也,与月、辰、节、水、时等诸十二数合也,十二节,谓四时八节也,又十二月各有节也。 十二 经水 、十二时。十二经脉者,此五腑六腑之所以应天道也。夫十二经脉者,人之所以生, 十二经脉乃是五脏六腑经隧,故遍劝通之。举其八德...

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妇人女子经脉不行_《明医杂着》_【中医宝典大全】

妇人女子经脉不行,有脾 胃损伤 而致者,不可便认作经闭血死,轻用通经破血之药。遇有此症,便须审其脾胃如何?若因饮食劳倦损伤脾胃,少食恶食,泄泻,疼痛,若因误服汗下攻伐药,伤其中气,以致血少而不行者,只宜补养脾胃,用 白术 为君, 茯苓 、 芍药 为臣,佐以黄 、 甘草 、 陈皮 、 麦芽 、 川芎 、 当归 、 柴胡 等药。脾旺则能生血,而经自行矣。又有饮食...

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经脉诸脏病因_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...而子嗣、身体之盛衰,无不肇端于此。故治妇人之病,当以经血为先。而血之所主,在古方书皆言心主血,肝藏血,脾统血,故凡伤心、伤脾、伤肝者,均能为经脉之病。又曰∶肾为阴中之阴,肾主闭藏;肝为阴中之阳,肝主疏泄。二藏俱有相火,其系上属于心,故 心火 一动,则相火翕然从之,多致血不静而妄行,此固一说。然相火动而妄行者有之,由火之盛也。若中气脱陷及门户不固而妄行者亦有之...

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经脉流注_《经穴汇解》在线阅读_【中医宝典】

...为表里.少阳与厥阴为表里.阳明与太阴为表里.是为足阴阳也.手太阳与少阴为表里.少阳与心主为表里.阳明与太阴为表里.是为手之阴阳也. 难经云.经脉者.行血气.通阴阳.以荣于身者也.其始从中焦注手太阴阳明.阳明注足阳明太阴.太阴注手少阴太阳.太阳注足太阳少阴.少阴注手心主少阳.少阳注足少阳厥阴.厥阴复还注手太阴. 医种子曰.足三阴经.胸腹无脉.铜人图.强为阴经者...

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经脉诸脏病因_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...而子嗣。身体之盛衰,无不肇端于此。故治妇人之病,当以经血为先。而血之所主,在古方书皆言心主血、肝藏血、脾统血。故凡伤心、伤脾、伤肝者,均能为经脉之病。又曰∶肾为阴中之阴,肾主闭藏;肝为阴中之阳,肝主疏泄。二脏俱有相火,其系上属于心,故 心火 一动,则相火翕然从之,多致血不静而妄行,此固一说。然相火动而妄行者有之,由火之盛也;若中气脱陷及门户不固而妄行者亦有之...

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