...火之主也．夫水、火之原也．后天之火有形．而先天者无形．有形之火．水之所克．无形之火．水之所生．今夫艾台见日而火．方诸见月而水．此水火之大分也．然取水者迎月之光．而不迎其魄．何也．魄阴也．而光借于日则阳也．水不生于水．而生于火明矣．是故土蒸而...
...中医火疗具有显著温阳作用并结合经络穴位及药物功能来达到救脱的目的。 1、温通静脉：经脉气血不畅可生百病，古代医家朱丹溪说：“血见热则行，见寒则凝。”活血以加快经脉之气运行，故对气血因寒留滞凝涩引起的腹胀、腹泻、风湿、类风湿性关节炎、肩周炎...
...【集解】时珍曰︰周官司氏四时变国火以救时疾，季春出火，季秋纳火，民咸从之。盖人之资于火食者，疾病寿夭生焉。四时钻燧，取新火以为饮食之用，依岁气而使无亢不及，所以救民之时疾也。榆柳先百木而青，故春取之，其火色青。杏枣之木心赤，故夏取之，其...
...火与热同类，都为阳盛之象，故火热常常混称。进一步比较，火与热仍有所区别。一般说来，热轻而火重。温为热之渐，火是热之极。由于温邪也是外感热病的一类致病因素，故温热又常并称。火、热、温邪致病，常有易伤阴津，动风、动血等特点。 主要临床表现：壮...
...凡天地之数，起于一。一属阳，气也。一生二，二属阴，血也。一合二而成，气无形而寓于血之中是也。二合一而成，血有形而藏于气之内是也（经云“气能统血”，即此意也）。气、血两字，作一坎卦解之也可，即作一离卦解之也可，即作坎离二卦解之也亦可。余恒曰...
...有可发者二∶风寒外来者可发，郁者可发。阴虚火动难治。火郁当发看何经；轻者可降，重则从其性升之，实火可泻。小便降火极速。凡气有余便是火。火急甚重者，必缓之，生甘草兼泻兼缓，人参、白术亦可。人壮气实、火盛颠狂者，可用正治，或硝冰水饮之。人虚，...
...按李时珍云。命门为藏精系胞之物。其体非脂非肉。白膜裹之。在脊骨第七节两肾中。此火下通二肾。上通心肺。贯脑。为生命之源。相火之主。精气之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂谓。人无此火。则神机灭息。生气消亡。赵养葵谓。火可以水折。惟...
...国语辞典 失火。 後漢書．卷八十三．逸民傳．梁鴻傳：「曾誤遺火，延及它舍，鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。」 唐．唐彥謙．新豐詩：「半夜素靈先哭楚，一星遺火下燒秦。」...
...）犹肾与膀胱，太阳与君火，标本之相合也。肾中之元阳，先天之水火也，君火与包络，后天之二火也。包络、三焦，皆以有形无形之间求之，则得矣。...
...心包络，《难经》谓其无形。然考《内经》论十二官，无心包络之名，而有膻中之号。盖膻中乃心之窝，心藏窝中，若包裹然，则膻中固即心包络，非无形也。三焦，《经》谓上焦如雾，（上焦，膈以上也。清阳之分，其气如雾。）中焦如沤，（中焦，膈下脐上也。...
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