〔刘氏（完素）宣明论〕国史经籍志十五卷 存 刘完素曰。妙道乃为对病临时处方之法。犹恐后学未精贯者，或难施用。复宗仲景之书。率参圣贤之说。推夫运气。造化自然之理。以集 伤寒 杂病。脉证方论之文。一部三卷。十万余言。目曰医方精要宣明论。凡有世说之误者。详以此证明之。庶令学人真伪自分。而易为得用。且运气者。得于道同。盖明大道之一也。金史本传曰。刘完素。字守真。河间...
...证和治法，按阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲辨证。表里俱实者，身壮热、大便黄稠，其疮必光泽、起发肥满，疮易出易靥。表里俱虚者，已出未愈之间、疮不光泽、不起发、不红活、咸兼 腹胀 泻泄、气促而难靥。痘疹的治疗大法为托里、 解毒 和疏通荣卫。后辑录有关痘疹的效方，文字简要。1958年商务印书馆将本书与《小儿病原方论》合刊出版，书名：《陈氏小儿病源、痘疹方论》。
...证和治法，按阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲辨证。表里俱实者，身壮热、大便黄稠，其疮必光泽、起发肥满，疮易出易靥。表里俱虚者，已出未愈之间、疮不光泽、不起发、不红活、咸兼 腹胀 泻泄、气促而难靥。痘疹的治疗大法为托里、 解毒 和疏通荣卫。后辑录有关痘疹的效方，文字简要。1958年商务印书馆将本书与《小儿病原方论》合刊出版，书名：《陈氏小儿病源、痘疹方论》。
...翘根当之。陶隐居云∶方药不用，人无识者。故唐本草去之。岂仲景书有此，六朝人皆不及见，至王海藏忽见之耶？噫！亦必无之事矣。 栀子柏皮汤 栀子（十五枚） 黄柏 （二两） 甘草（一两）水四升，煮取升半，去滓，分温再服。 邹润安曰∶ 栀子大黄汤 、 茵陈蒿汤 、 大黄硝石汤 、 栀子柏皮汤 证，其标皆见于阳明。阳明者，有在经、在腑之分。 发热、汗出、懊 ，皆经证也；...
...谱。偕此草并传。而以奏计行矣。乃述其意于简端。见医与政通。而上医医国。期共勖云。 〔钱氏（国宾）备急良方〕一卷 存 〔舒氏（元贵）医方启蒙〕十五卷 存 〔孙氏（志宏）简明医彀〕八卷 存 自序曰。盖闻吾儒民物胞与。 乃身。虽医艺乎。根据仁者所必游。以弘圣贤之德业。彻性命之渊微。然而医之人。与医之书。钧重而弗可偏废。世专托命于人。不窥其书。其失非鲜。夫古医精者。...
...里。辨其缓急。下卷则载所用之方。其中传染一条．称 双解散 。 益元散 。皆为神方。二方即完素所制。不应自誉至此。考原病式序。称集伤寒杂病脉证方论之方。目曰医方精要宣明论。今检宣明论中。已有伤寒二卷。则完素治伤寒法。已在宣明论中。不别为书。二书恐出于根据托。然流传已久。姑存之以备参考云。按刘守真伤寒治法。据马宗素及翟公语。宣明论外。似别有一书。则此书未全出于根...
...因立论以济天下后世。用心可谓仁矣。然伤寒与温疫。均急病也。以病之少者。尚谆谆告世。至温疫多于伤寒百倍。安忍反置勿论。或谓温疫之证。仲景原别有方论。历年既久。兵火湮没。即 伤寒论 。乃称散亡之余。王叔和立方造论。谬称全书。温疫之论。未必不由散亡也明矣。崇祯辛巳。疫气流行。山东浙省。南北两直。感者尤多。至五六月益甚。或至阖门传染。始发之际。时师误以伤寒法治之。未...
...。爰复兴矣。 〔伤寒一百十三方发明〕一卷 存 凡例曰。原证原方。成注及参考并列。实为全书。如迩来张卿子先生 伤寒论 。业已家弦户诵。然予专刻方论。欲如 医方考 之例。俾究心伤寒者。参阅特易。无浩瀚之烦耳。一余初意本欲各列仲景原证于本方之前。缘一方有数用者。或可通用者。不便专列。且是役原为喻先生伤寒尚论。大开聋聩。惜方论未梓。故特采其证论之意。分注各方下。别有...
...仍以逐方次于证候之下，使仓卒之际，便于检用也。又采散在诸家之方，附于逐篇之末，以广其法。以其伤寒文多节略，故断自杂病以下，终于饮食禁忌，凡二十五篇，除重复，合二百六十二方，勒成上、中、下三卷，依旧名曰《金匮方论》。 臣奇尝读《魏志·华佗传》云：“出书一卷，曰此书可以活人”。每观华佗凡所疗病，多尚奇怪，不合圣人之经。臣奇谓：活人者，必仲景之书也。 大哉炎农圣法...
...仍以逐方次于征候之下，使仓卒之际，便于检用也。又采散在诸家之方，附于逐篇之末，以广其法。以其伤寒文多节略，故断自杂病以下，终于饮食禁忌，凡二十五篇，除重复合二百六十二方，勒成上、中、下三卷，依旧名曰《金匮方论》。臣奇尝读《魏志·华伦传》云："出书一卷曰：此书可以活人"。每观华佗凡所疗病，多尚奇怪，不合圣人之经，臣奇谓活人者，必仲景之书也。大哉炎农圣法，属我盛...
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