...医者怠慢。须臾困笃。吁。人之生产。非小事也。而医者图财。侮而致死。此医杀之。理又明矣。且夫产前产后。血气未宁。一疾苟生。百疾同作。古人所以着方论于产乳者。正在于此也。至若 鲤鱼 阿胶 。能治胎动。芎 当归 。善疗胎痛。只如胎动胎痛。非一理也。有因母疾而胎动者。因胎不坚固而自动者。痛亦如之。此略举大纲。盖须知医者之功也。降及 地黄 益血。 生姜 助气。 芍药 ...
...为与古人悉反。故言今人岁不满百也。二气既虚。诸邪得以易侵。其为伤寒者。岂不多邪。人一患之。数日左右即犯。二百零一死。其正病变病。而有一千五百五十一证。岂不重耶。医者本不得其要。而遽欲治人之重疾。或得其要。又不能熟读玩味。譬之涉大海而迷其津源。何攸能济乎。予已溯诸往古。有二百三十七先师。其论乎伤寒者。专于仲景辈。非不精工详矣。而至于要指之归。曰纲领。曰望。曰闻...
却说八仙烧干东海，夺得龙宫，见其中富贵非常，珍宝满地。入后宫观看，只见所失玉板亦在，众仙得之大喜。各相谓曰：“此畜富贵如此，何不知足，夺此玉板何用？今日国破人亡，果是自作孽，不可活也。”言论之间，不觉天晚。众仙战斗困倦，皆曰：“便在此处一宿。明日早赴龙华。”言罢众仙皆睡。 果老终是春秋高大，更兼有事在心，夜卧不寐，醒至四更，听得外面轰轰有炮响，谓众仙曰：“外
陆曰：“郑云：‘以其记中和之为用也。庸，用也。孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。’” [疏]正义曰：案郑《 目录 》云：“名曰《中庸》者，以其记中和之为用也。庸，用也。孔子之孙子思伋作之，以昭明圣祖之德。此於《别录》属《通论》。” 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。天命，谓天所命生人者也，是谓性命。木神则仁，金神则义，火神则礼，水神则信，土神则知。《 孝
伤寒 喘急是其常．先论阳明及太阳．太阳无汗 麻黄 证．（仲景云．太阳病 头痛 发热 ．身疼．腰痛骨节疼痛．恶风．无汗而喘者． 麻黄汤 主之．又一证．太阳病下之微喘者．表未解也． 桂枝 加 浓朴 杏子汤 主之．又一证．下后不可便行 桂枝汤 ．若汗出而喘无大热者．可与 麻黄杏子甘草石膏汤 ．）阳明 潮热 小承汤．（仲景云．潮热短气． 腹满 而有潮热者． 小承气汤
【4】 伤寒 一日，太阳受之，脉若静者，为不传，颇欲吐，若烦躁，脉急数者，为传也。 浮紧之脉，断不能静，设脉若安静者，为不内传。若经邪郁迫阳明、少阳之经，胃气上逆，颇欲作吐，与夫烦躁不宁，脉候急数者，是其表邪束迫之重，与经气郁遏之极，此为必将内传也。 太阳经病，里气和平，阳不偏盛，则不内传于腑，阴不偏盛，则不内传于脏。伤寒一日，太阳受之，脉若安静者，为不传，
伤寒 吐法升阳起，后用升阳一气随，再取气下加搓法，横顺摇来吐即宜。后取升阳一气上，横摇急吐用伸提，伸提七次吐七口，出针调匀法可极。
黄帝问曰：愿闻禁数？ 岐伯对曰：脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。 膈肓之上，中有父母，七节之傍，中有小心，从之有福，逆之有咎。 刺中心，一日死。其动为噫。 刺中肝，五日死。其动为语。 刺中肾，六日死。其动为嚏。 刺中肺，三日死。其动为咳。 刺中脾，十日死。其动为吞。 刺中胆，一日半死。其动为呕。 刺跗上中大脉血
目有二三岁孩童患之者何也？ 答曰∶乳毒之故。若红肿 流泪 者，宜服 三黄丸 。 三 黄丸 黄柏 黄连 黄芩 共为末蜜丸， 米汤 下。
〔董氏（汲）小儿 斑疹 备急方论〕（书录解题作小儿斑疹论）书录解题一卷 存 自序曰。夫上古之世。事质民淳。禀气全粹。邪不能干。纵有疾病。祝由而已。虽大人方论。尚或未备。下逮中古。始有巫妨氏者。着小儿颅囟经。以卜寿夭。别死生。历世相援。于是小儿方论兴焉。然在襁褓之时。脏腑嫩弱。脉促（促字疑）未辨。痒不知处。痛亦难言。只能啼叫。至于变蒸 惊风 。 客忤 解颅。近...
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