...世无谱，好事者每惜之。《江表志》载周后独能按谱求之。徐常侍铉有《听霓裳送以诗》云：‘此是开元太平曲，莫教偏作别离声。’则江南时犹在也。” 苕溪渔隐曰：“明皇游月宫事，凡见于五书。郑嵎《津阳门诗注》、《明皇杂录》、《高道传》，此三书皆云：‘叶法善引明皇游月宫，闻乐，归作《霓裳羽衣曲》。’《唐逸史》云：‘与罗公远同游。’《异人录》云：‘与申天师同游。’惟此二书为...
...。’” 蔡天启 王直方《诗话》云：“夏畸道言，蔡天启初见荆公，荆公坐间偶言及卢仝《月蚀诗》，人难有诵得者。天启诵之终篇，遂为荆公所知。” 苕溪渔隐曰：“《东坡集》中有《申王画马图诗》，即天启作，气格有类东坡，世因误收入。其后姑苏居世英家刊《东坡前后集》，遂删去，今录之，云：‘天宝诸王爱名马，千金争致华轩下。当时不独玉花骢，飞电流云绝萧洒。两坊岐薛宁与申，凭凌...
...僧云：‘近日又道，非心非佛。’师云：‘这老汉惑乱人，未有了日，任汝非心非佛；我只管即心即佛。’其僧回，举似马祖，祖云：‘大众梅子熟也。’”苕溪渔隐曰：“韩子苍《送僧住梅山诗》云：‘寺门岑寂知何许，想对千岩万壑开，待得梅山梅子熟，不辞先寄一枝来。’用前事也。” 天衣 《 僧宝传 》云：“怀东游至翠峰，翠峰众盛。怀当营炊，自汲涧折担，悟旨，显公印可，以为奇。辞去...
...：‘轻寒衣省夜，金斗熨沉香。’乃知少游词‘玉笼金斗，时熨沉香’，与夫‘睡起熨沉香，玉腕不胜金斗’，其语亦有来历处。乃知名人，必无杜撰语。”苕溪渔隐曰：“晁无咎云：‘少游如《寒景词》云：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。虽不识字人，亦知是天生好言语。’其褒之如此，盖不曾见炀帝诗耳。” 《复斋漫录》云：“少游别苏子由于斗野亭，作诗云：‘古埭天连雁，荒祠木蔽牛，不堪春...
...文，则怪而放，如玉川子，此一反也。耳聩甚，画地为字，乃始通语，终日面壁坐，不与人接；而四方事无不周知其详，虽新且密，无不先知，此二反也。”苕溪渔隐曰：“余尝记仲车二诗，有云：‘淮之水，淮之水：春风吹，春风洗；青于蓝，绿染指；鱼不来，鸥不起，潋潋滟滟天尽头，只见孤帆不见舟。残阳欲落未落处，尽是人间今古愁。今古愁，可奈何！莫使骚人闻棹歌 (“棹”原作“掉”，今据...
...，也须多谢鬓边疮。’ (“疮”原作“苍”，今据元本、徐钞本校改。) 始皆不喻。后忠定更镇杭、益，晚年发疮于鬓，移守金陵，遂薨，悉如其言。”苕溪渔隐曰：“余考《三朝 正史 ·张咏传》，真宗时咏再任升州，头疮甚，上悯之，代还，不能朝谒，复求领郡，命知陈州，卒。则《西清诗话》之言是也。其《古今诗话》以谓移守金陵遂薨，非也。” 《侯鲭录》云：“傅逸人，真庙时人，《赠...
...山不见海沉沉，岂有仙踪尚可寻？青鸟去时云路断，嫦娥归处月宫深。纱窗暗想春相忆，书幌谁怜夜独吟？料得此时天上月，只应偏照两人心。’一篇亡。”苕溪渔隐曰：“余观刘宾客《外集》，有《忆妓》四首，内一首，即前诗也，其余三首，亦是前诗之意。《古今诗话》中既不志御史姓名，则此诗岂非梦得为之假手乎？” 洞仙歌 《漫叟诗话》云：“杨元素作《本事 曲 》，记《洞仙歌》：‘冰肌...
...春寒雨湿衣。’尚可想见当时气味。韩忠献公尝帅蜀，持国兄弟皆侍行，尚少，故前句云尔。其二云：‘长条无风亦自动，柔艳着雨更相宜。’漫其后句。”苕溪渔隐曰：“郑谷《海棠诗》云：‘秾丽最宜新着雨，妖饶全在欲开时。’前辈以谓此两句说尽海棠好处。今持国‘柔艳着雨更相宜’之句，乃用郑谷语也。至于东坡作此诗，则 词 格超逸，不复蹈袭前人，其诗有‘嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗...
...意，未尝谬用也。” 《高斋诗话》云：“牧之《和裴杰新樱桃诗》云：‘忍用烹骍酪，从将玩玉盘，流年如可驻，何必九华丹。’唐人已用樱桃荐酪也。”苕溪渔隐曰：“《摭遗》载：‘唐新进士尤重樱桃宴，刘覃及第，大会公卿，和以糖酪，人享蛮画一小盎。’ (“画”原作“尽”，今据宋本及元本校改。) 则唐人用樱桃荐酪，此事又可验矣。” 《诗眼》云：“老杜《樱桃诗》云：‘西蜀樱桃也...
...唱也。予《惠州诗》亦云：‘雨在时时黑，春归处处青。’又云：‘片云明外暗，斜日雨边晴。’‘山转秋光 曲 ，川长暝色横。’皆闲中所得句也。” 苕溪渔隐曰：“子西诗多佳句，如‘儿馁嗔郎罢，妻寒怨橐砧。’‘十年驹局促，万事燕差池。’‘脱使真能去穷鬼，自量无以致钱神。’此用事对属精切者。又有造语极工者，如‘水裁偏岸直，云截乱山平。’‘破窗灯焰走，冻砚笔锋迟。’‘手香橙...
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