...散，即邪去则正安之义。但用药太峻，虽有独到处，亦未免有偏胜处。学人用其长而化其偏，斯为得之。李朱两家，一补阳，一补阴，即正胜则邪退之义，各有灼见，卓然成家。无如后之学人，宗东垣则诋丹溪，宗丹溪则呵东垣，入主出奴，胶执成见，为可叹也。殊不知相反实以相成，前贤并非翻新立异。即 发热 一症而论，仲景谓凡热病者，皆伤寒之类也，故有 麻黄 、 桂枝 等汤，以治外感之发...
...散，即邪去则正安之义。但用药太峻，虽有独到处，亦未免有偏胜处。学人用其长而化其偏，斯为得之。李朱两家，一补阳，一补阴，即正胜则邪退之义，各有灼见，卓然成家。无如后之学人，宗东垣则诋丹溪，宗丹溪则呵东垣，入主出奴，胶执成见，为可叹也。殊不知相反实以相成，前贤并非翻新立异。即 发热 一症而论，仲景谓凡热病者，皆伤寒之类也，故有 麻黄 、 桂枝 等汤，以治外感之发...
...白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首，数量仅次于 白居易 、 杜甫 、 李白 、 元稹 而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》，共收诗歌809首，以雕版刻印于938年（后晋天福三年），比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。
...但一般印泥易脱落，不耐藏，而八宝印泥则具有色泽鲜艳、气味芬芳、浸水不化、火烧留迹、燥天不干、雨天不霉、夏天不油、冬不凝冻等八大优点，因而受到文人墨士的欢迎。 相传清代康熙年间，有个叫魏长安的漳州人，经营一家“源丰药店”，专卖丹膏丸散。他潜心医药学，精心研制出一种“红色药膏”，选用 珍珠 、 玛瑙 、 麝香 、梅片、 金箔 、 珊瑚 、 猴枣 、艾绒等8种贵重...
...小学生的算术，但东坡算得幽默有趣，因为他忽然发现人生通过静坐，可以重新计算，足足拉长一倍。东坡好作佛老语，常能够说出这类简单而智慧的话来。 文人们是否喜欢静坐，这是一个问题。我想，做文人的其实最不容易清静，所以他们才更加希望清静。不用说对外界事物，即对自身也有许多怀疑，不知身在何处，身为何人，往往为这些弄得愁眉苦脸、辗转反侧、心神不定，这是文人们的弱点。因此...
...属《福幼编》所谓慢脾者，然禾医尽延过，无可商酌，姑用庄在田法，以附桂萸术姜 五味 熬浓汁，令乳妇频频饫之。时余六母舅汪公尔祉亦寓禾郡，开方后，谒母舅，母舅问状，告以故，母舅诧曰“尔知医耶？附桂可乱用耶？”余因之转疑虑，姑察其药后何状，则安睡矣。；睡甚久，醒则索乳矣。疑乃释，遂依据庄氏法以治之，获瘳。时实未能真知灼见也，诡遇耳，略知医理而未能精通者，幸勿效诸。
...属《福幼编》所谓慢脾者，然禾医尽延过，无可商酌，姑用庄在田法，以附桂萸术姜 五味 熬浓汁，令乳妇频频饫之。时余六母舅汪公尔祉亦寓禾郡，开方后，谒母舅，母舅问状，告以故，母舅诧曰“尔知医耶？附桂可乱用耶？”余因之转疑虑，姑察其药后何状，则安睡矣。；睡甚久，醒则索乳矣。疑乃释，遂依据庄氏法以治之，获瘳。时实未能真知灼见也，诡遇耳，略知医理而未能精通者，幸勿效诸。
...属《福幼编》所谓慢脾者，然禾医尽延过，无可商酌，姑用庄在田法，以附桂萸术姜 五味 熬浓汁，令乳妇频频饫之。时余六母舅汪公尔祉亦寓禾郡，开方后，谒母舅，母舅问状，告以故，母舅诧曰“尔知医耶？附桂可乱用耶？”余因之转疑虑，姑察其药后何状，则安睡矣。；睡甚久，醒则索乳矣。疑乃释，遂依据庄氏法以治之，获瘳。时实未能真知灼见也，诡遇耳，略知医理而未能精通者，幸勿效诸。
...但一般印泥易脱落，不耐藏，而八宝印泥则具有色泽鲜艳、气味芬芳、浸水不化、火烧留迹、燥天不干、雨天不霉、夏天不油、冬不凝冻等八大优点，因而受到文人墨士的欢迎。 相传清代康熙年间，有个叫魏长安的漳州人，经营一家“源丰药店”，专卖丹膏丸散。他潜心医药学，精心研制出一种“红色药膏”，选用 珍珠 、玛瑙、麝香、梅片、金箔、珊瑚、猴枣、艾绒等8种贵重药材，再加入蓖麻油等...
...《千金》《易简》等方也。 凡所类之方，独东垣、海藏、罗谦甫、丹溪以扶护元气为主，可纯根据元方，其余诸方多是攻邪之剂。善用之者，必详其人虚实，灼见其实者，可根据元方。若兼虚者，气虚必以四君子相兼用之，或各半作复方用之； 血虚 必以 四物汤 兼用之，或各半作复方用之，庶不夭人长命也。 凡言运气，皆谓一岁之中长幼之病多相似者，俗谓之天行时气是也。 凡所载药方，在本...
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