舌见灰色尖黄．不恶风寒．脉浮者．可下之．若恶风 恶寒 者．用 双解散 解毒汤 主之．三四下之．见粪黑者．不治． （图） 【介按】不恶风寒者．太阳之邪侵及阳明之府也．舌尖黄而根灰色者．阳明热极．灼及肝液也．其脉必浮弦而数．故可仿承气之例以下之．此即张仲景所谓“病无表里证． 发热 七八日．虽脉浮数者．可下之”之候也．若恶风寒者．邪未尽入于里．故可用双 解散 以发
舌见淡红色，而中有一 红晕 ．沿皆纯黑．乃余毒遗于心胞络之间．与邪火郁结．二火亢极．故有是症．以 承气汤 下之． （图） 【介按】舌苔淡红而起重晕者．乃是温病热毒传内之证也．热毒传内一次．舌增红晕一层．一晕尚轻．二晕为重． 三晕必死．因其邪热上乘胞络．外证必有神昏谵语．烦躁不宁．或发 斑疹 等证．症极危险．故先治以 调胃承气汤 ．速清热毒而存液也． 调胃承气
舌见黄而黑点乱生者．其症必渴谵语．脉滑者生．脉涩者死．循衣摸床者不治．若下之，见黑粪亦不治．下宜 大承气汤 ． （图） 【介按】舌苔焦黄而起黑刺．症至大渴谵语．此是邪热入里．灼耗津液．病势最险．惟脉滑则邪正俱实．尚有生机．涩则津液劫尽．即俗语所谓“灯烬油干则必死”也．至于循衣摸床．乃是阳明之坏病．故曰不治．如在险象未露之先．欲行施治．则用大 承气汤 下之．服
舌见灰黑色而有黑纹者．用 大承气汤 下之．脉浮．渴饮水者．用 凉膈散 解之．十可救其二三． （图） 【介按】舌苔灰黑．是温病热毒传遍三阴．治法均宜急行攻下．如见黑纹．是夹杂阳明实热为患．故用大 承气汤 急下以救之．若脉浮而口渴者．邪热虽在阳明而大便未硬．故用 凉膈散 以清膈热为治也．惟灰黑与淡黑色颇相似．灰色则黑中带紫．淡则黑中带白之异．若热邪直中三阴．其舌
舌见白苔中有小点乱生者．尚有表证．其病求之虽恶．宜 凉膈散 微表之．表退即当下之．下用 调胃承气汤 ． （图） 【介按】舌苔白而中有燥刺者．此系温邪在手太阴肺经．外证初必 恶寒 ．继即 发热 不已．症势虽似恶候．治宜辛凉清解．宜用 凉膈散 先清上中二焦之热．若热退而大便未下者．即当改投攻下之剂．如欲下之．宜与调胃 承气汤 ． 凉膈散 调胃承气汤 （方见前）
舌见四围白而中黄者．必作烦渴 呕吐 之症．兼有表者． 五苓散 、 益元散 兼服．须待黄尽．方可下也． （图） 【介按】表邪未罢．将欲化热．则舌见边白中黄．其苔必然粘腻．因为水停胸中而津不升．则作烦渴，甚则渴欲饮水．水入即吐矣．治宜用 五苓散 以发汗．则膀胱之气化而津液生．呕渴自止．盖以膀胱化水下出为 小便 ．化气外出于 皮毛 ．皮毛又为肺所主．故兼用 益元散
（图） 舌见淡红中有大红星者．乃少阴君火．热之盛也．所不盛者．假火势以侮脾土．将欲发黄之后也．宜 茵陈五苓散 治之． 【介按】发黄有如橘黄而明者．阳明热胜也．有如 熏黄 而晦者．太阴湿胜也．且以 小便 不利为湿热发黄．小便自利为蓄血发黄．最宜辨明症候而施治焉．兹以湿热瘀郁熏蒸成黄．故以 五苓散 宣化膀胱之气而利小便．加 茵陈 以清 渗湿 热．是属湿热发黄之治
舌中见白苔．外则微黄者．必作泄．宜服 解毒汤 ． 恶寒 者． 五苓散 ． （图） 【介按】白苔属肺．黄苔属胃．兹因热炽于胃．邪尚在肺．日久不解．则肺胃之邪热．移于大肠而作泄．故用 解毒汤 以清热 解毒 ．如若外证恶寒者．则为寒湿作泻．其舌必润．故用 五苓散 以渗其湿也． 解毒汤 五苓散（方见前）
舌见根黄尖白者．表少里多．宜 天水散 一服． 凉膈散 二服．合而服之．脉弦者． 防风通圣散 主之． （图） 【介按】舌根属下脘．舌尖属上脘．此舌根黄尖白．病系外寒里热．即世俗所谓寒邪包火之症．或表邪入里．已成表少里多之候．外证必热多寒少．故用 凉膈散 合天水散．以通水道而清膈热．如若脉弦．此是邪尚在表．故用 防风 通圣散 ．以解风热之邪也．亦有根黄尖白．不甚
（图） 舌见淡红中有大红星者．乃少阴君火．热之盛也．所不盛者．假火势以侮脾土．将欲发黄之后也．宜 茵陈五苓散 治之． 【介按】发黄有如橘黄而明者．阳明热胜也．有如 熏黄 而晦者．太阴湿胜也．且以 小便 不利为湿热发黄．小便自利为蓄血发黄．最宜辨明症候而施治焉．兹以湿热瘀郁熏蒸成黄．故以 五苓散 宣化膀胱之气而利小便．加 茵陈 以清 渗湿 热．是属湿热发黄之治
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