《诊家正眼》在线阅读_【中医宝典】

...气口独以为五脏主 脉辨至数 日夜五十营 诊贵平旦 寸关尺之义 三焦分发三部 重轻审察 阴阳辨别 内经分发脏腑定位 六气分合六部时日诊候之图 政运有不应之脉 人迎气口 脉分四时六气 脉分四方 脉分五脏 五脏平脉 五脏病脉 五脏死脉 五脏真脉 脉以胃气为本 脉贵有神 神门脉 反关脉 冲阳太溪太冲 男女脉异 老少脉异 因形气以定诊说 脉无根有两说 女人脉法 小儿脉...

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《诊家正眼》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...气口独以为五脏主 脉辨至数 日夜五十营 诊贵平旦 寸关尺之义 三焦分发三部 重轻审察 阴阳辨别 内经分发脏腑定位 六气分合六部时日诊候之图 政运有不应之脉 人迎气口 脉分四时六气 脉分四方 脉分五脏 五脏平脉 五脏病脉 五脏死脉 五脏真脉 脉以胃气为本 脉贵有神 神门脉 反关脉 冲阳太溪太冲 男女脉异 老少脉异 因形气以定诊说 脉无根有两说 女人脉法 小儿脉...

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《诊家正眼》在线阅读_【中医宝典】

... 6、 寸关尺之义 7、 三焦分发三部 8、 重轻审察 9、 阴阳辨别 10、 内经分发脏腑定位 11、 六气分合六部时日诊候之图 12、 政运有不应之脉 13、 人迎气口 14、 脉分四时六气 15、 脉分四方 16、 脉分五脏 17、 五脏平脉 18、 五脏病脉 19、 五脏死脉 20、 五脏真脉 21、 脉以胃气为本 22、 脉贵有神 23、 神门脉 ...

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南北政年脉不应歌_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

15。天地之气行南北,甲己一运南政年,其余四运俱为北,少阴随在不应占。北政反诊候不应,姑存经义待贤参。从违非失分微甚,尺反阴阳交命难。 【注】天地之气,谓三阴三阳,司天,在泉,左间,右间之客气也。 客气行南政之岁,谓之南政;行北政之岁,谓之北政。南政之岁,惟甲己一运,其余乙庚,丙辛,丁壬,戊癸四运,俱为北政之年也。少阴随在不应占者,谓少阴君火客气,随在司天,...

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南北政年脉不应歌_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

15。天地之气行南北,甲己一运南政年,其余四运俱为北,少阴随在不应占。北政反诊候不应,姑存经义待贤参。从违非失分微甚,尺反阴阳交命难。 【注】天地之气,谓三阴三阳,司天,在泉,左间,右间之客气也。 客气行南政之岁,谓之南政;行北政之岁,谓之北政。南政之岁,惟甲己一运,其余乙庚,丙辛,丁壬,戊癸四运,俱为北政之年也。少阴随在不应占者,谓少阴君火客气,随在司天,...

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南北政年脉不应歌_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

15。天地之气行南北,甲己一运南政年,其余四运俱为北,少阴随在不应占。北政反诊候不应,姑存经义待贤参。从违非失分微甚,尺反阴阳交命难。 【注】天地之气,谓三阴三阳,司天,在泉,左间,右间之客气也。 客气行南政之岁,谓之南政;行北政之岁,谓之北政。南政之岁,惟甲己一运,其余乙庚,丙辛,丁壬,戊癸四运,俱为北政之年也。少阴随在不应占者,谓少阴君火客气,随在司天,...

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南北政年脉不应歌_《运气要诀》在线阅读_【中医宝典】

天地之气行南北,甲己一运南政年,其余四运俱为北,少阴随在不应占。北政反诊候不应,姑存经义待贤参。从违非失分微甚,尺反阴阳交命难。 【注】天地之气,谓三阴三阳,司天、在泉,左间、右间之客气也。客气行南政之岁,谓之南政;行北政之岁,谓之北政。南政之岁,惟甲己一运,其余乙庚、丙辛、丁壬、戊癸四运,俱为北政之年也。少阴随在不应占者,谓少阴君火客气,随在司天、在泉、左...

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南北政年脉不应歌_《运气要诀》_中医养生书籍_【岐黄之术】

天地之气行南北,甲己一运南政年,其余四运俱为北,少阴随在不应占。北政反诊候不应,姑存经义待贤参。从违非失分微甚,尺反阴阳交命难。 【注】天地之气,谓三阴三阳,司天、在泉,左间、右间之客气也。客气行南政之岁,谓之南政;行北政之岁,谓之北政。南政之岁,惟甲己一运,其余乙庚、丙辛、丁壬、戊癸四运,俱为北政之年也。少阴随在不应占者,谓少阴君火客气,随在司天、在泉、左...

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南北政年脉不应歌_《运气要诀》_【中医宝典大全】

天地之气行南北,甲己一运南政年,其余四运俱为北,少阴随在不应占。北政反诊候不应,姑存经义待贤参。从违非失分微甚,尺反阴阳交命难。 【注】天地之气,谓三阴三阳,司天、在泉,左间、右间之客气也。客气行南政之岁,谓之南政;行北政之岁,谓之北政。南政之岁,惟甲己一运,其余乙庚、丙辛、丁壬、戊癸四运,俱为北政之年也。少阴随在不应占者,谓少阴君火客气,随在司天、在泉、左...

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夺气不语_《温疫论》在线阅读_【中医宝典】

时疫下后,气血俱虚,神思不清,惟向里床睡,似寐非寐,似寤非寤,呼之不应,此正气夺,与其服药不当,莫如静守虚回,而神思自清,语言渐朗,若攻之脉必反数,四肢渐厥,此虚虚之祸,危在旦夕,凡见此证,表里无大热者,宜 人参养荣汤 补之。能食者,自然虚回,而前证自除;设不食者,正气愈夺,虚证转加,法当峻补。

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