...学，完全没有上帝造人、神仙造人的说法，而是按着自然界自身发展的思路来解释人类诞生的原因的。 中医几千年之前的经典著作《内经》就明确地说：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”。也就是说，人体虽然生活在地上，但是他的生命一刻也离不开天上的空气。人如果不呼吸，马上就会死亡，所以古人把去世叫做“咽气”。也有的说，人的死亡是“没气了”。一个朝代即将灭亡的时候也...
出自：宋代诗人 王安石 的《明妃曲·其一》 原文如下： 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆； 君不见咫尺长门闭阿娇， 人生失意无南北 。
打鼾 （俗称打呼噜），我想大家都不会陌生，可是提到打鼾的具体危害及如何积极预防，相信很多人还不是很熟悉，认为打鼾是人的一种正常生理现象，无需治疗，甚至认为打鼾是睡的香的表现。可是，今天我想告诉大家，打鼾的危害可能非常大！我们不能对它掉以轻心，任其发展。 打鼾 30年前打鼾被单纯的认为是一种社会的噪音, 影响他人而对打鼾者本身无害。70年代以来随着对阻塞性 睡...
...位。在党的十一届三中全会以后，之所以出现这种“气功热”，有其深刻的历史原因和文化背景，值得我们深长思之。从正反两方面的经验来看，我认为正确的态度应该是积极引导，认真研究，加强管理。对群众性的自我保健活动，要积极加以引导，大力开展宣传教育，提高人们识别科学、去伪存真的能力。中医部门应该把气功作为一个重大的科学课题来研究。我坚信这是一篇无比深奥的大文章，对气功的...
出自：宋代诗人 苏轼 的 《石苍舒醉墨堂》 原文如下： 人生识字忧患始 ，姓名粗记可以休。 何用草书夸神速，开卷惝怳令人愁。 我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。 自言其中有至乐，适意无异逍遥游。 近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。 乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。 君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。 兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。 我书意造本无法，点画信手烦推求...
你是个乐观主义者或悲观主义者吗？你透过亮丽或灰暗的镜子来看待人生吗？ 1、如果半夜里听到有人敲门，你会认为那是坏消息，或有麻烦发生了吗？ 是。 否。 2、你随身带着安全别针或一条绳子，以防万一衣服或别的东西裂开了吗? 是。 否。 3、你跟人打过赌吗？ 是。 否。 4、你曾梦想过赢了彩券或继承一笔大遗产吗？ 是。 否。 5、出门的时候，你经常带着 一把伞 吗？...
...着许多猎物，高高兴兴地回家了。 村里的人见他们还活着，而且长得又白又胖，感到很奇怪，就问他们在山里吃了些什么。他们简单地介绍了自己的经历，并把带回来的几枝植物根块给大家看。村民们一看，这东西很像人，却不知道它叫什么名字，有个德高望重的白须长者笑着说：“它长得像人，你们两兄弟又亏它相助才得以生还，就叫它‘人生’吧！” 后来，人们又把“人生”改叫“ 人参 ”了。
...夕就能缓解病症，更不能指望灵药迅速根除。于是，多数 过敏性鼻炎 人群在尝试了各种防治措施却没能去根后，丧失了治疗的信心，甚至在防治上采取消极态度，认为“不过是发作时有些痛苦而已，过后仍和健康人一样”。这种观念可取吗? 有关专家指出：上述观念不但是不可取的，甚至会造成非常危险的后果。虽然临床上尚难以根治这一疾病，但多可以控制病情不再进一步恶化。医学统计表明，很...
中国中医药报北京3月24日电光明日报3月25日电现代中药结合微生态技术治疗乙肝专家论坛今天在北京钓鱼台国宾馆举行。国家中医药管理局原局长于生龙，中国中医药科技开发交流推广中心主任莫用元，全国政协委员、北京中医药大学副校长龙致贤，首都医科大学中医药学院副院长车念聪等出席会议。会上宣布，乙肝灵浓缩丸“1+1”配伍组合治疗慢性乙肝综合方案，已被国家中医药管理局中国...
...赋《贺新郎》以见意。又五日，同父书来索词，心所同然者如此，可发千里一笑。 把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。要破帽多添华发。 剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。 两三雁，也萧瑟。 佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、君来愁绝？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。
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