...，皮焦筋屈，痿 为挛。凡诊者，必知终始，有知余绪，切脉问名，当合男女。（论治十八。）诊不知阴阳逆从之理，此治之一失也。诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中？妄言作名，为粗所穷，此治之四失也。诊无人...
...五十不止身无病，数内有止皆知定。（止，犹代脉也。脉来五十动而不见一止者，无病也。五十配天地造化之数，《易·系辞》曰∶大衍之数五十，五十乃备，一乃数之始，十乃数之极，人之脉息，昼夜循环五脏，脉一动，循环一脏，五动循环五脏遍，五十动是十次五数...
...素问》作“中风热”。“喘鸣”《甲乙经》作“喘喝”；“脉实大”作“脉急大”。问曰：何谓重虚？答曰：脉气虚，尺虚，是谓重虚也。寸口脉虚，尺地及脉不虚，故曰重虚也。编者按：“脉气虚”《素问》作“脉气上虚”。注“不”字，疑是“亦”字之误。问曰：何以...
...疾患多为冷．指下寻之慢极迟．脾喜温而恶寒．今诊得其脉慢而且迟．迟则为寒．是知所生之病为冷也．吐逆不定经旬日．胃气中心得几时．脾属土．在变动为哕．今吐逆不定．而经旬日之久．旬日十日也．土之生数五．成数十．吐逆自五日以至十日．则生成之数俱过．而...
...矣．凡此皆脉难尽凭之明验也．若只凭脉而不问症．未免以寒为热．以表为里．以阴为阳．颠倒错乱．而夭人长寿者有矣．是以古人治病．不专于脉．而必兼于审症．良有以也．奈何世人不明乎此．往往有病讳而不言．惟以诊脉而试医之能否．诊之而所言偶中．便视为良医...
...短脉亦具有单因素的一个脉象，它的特点是脉体短绌。它与长脉是相对的。短脉见于古医籍亦很早，它与长脉可以说是同时，它与长脉是有相同重要意义的。 《内经》、《难经》所提到短脉的经文见于长脉所引，虽然没有提出短脉脉形，但一些联系和论述，尤其是与长...
...或问人身四肢百骸．脏腑经络诸病．皆取决于三部．究竟脉属何类．动是何气．而诊之之法．一如古圣所言否．答言．脉本营气所主．为气血之源．故能出入脏腑．交通经络．行于肯綮之间．随气上下鼓动．其指下发现之端．或清或浊．或小或大．或偏小偏大．虽言禀赋...
...而自汗。又言：“尺中濡，少血，发热恶寒。”尺属肾，肾阳虚则畏寒，肾阴虚，虚热内生。若尺寸俱濡弱，是气血阴阳俱虚，故可发热、恶（畏）寒、汗出兼见，但非表证。 《四言举要》言：“沉弱阴虚。”《医学人门》言：“沉弱阳虚多惊悸。”诊沉弱之脉，究为...
...复问神门为心经之动脉．而王氏又云．神门决断．两在关后者．是指尺中肾脉而言．其故何也．答曰．神门之脉有二．如前所言神门即是命门．命门即是三焦．属于七节之上．故于尺中求之．以尺为六脉之根也．越人云．人之有尺．譬如树之有根．水为天一之元．先天之...
...摭拾诸说．以为或转在左．或转在右．且以两股三股．纠合徽 以为紧．安有是理也哉．不通甚焉．按脉经云．紧脉数如切绳状．一曰如转索之无常．刘氏云．数而带弦为紧．脉影云．紧者．其来之且急．去之且速．按举急大如转索无常．又曰动静无常．如纫单线．诊翼曰．...
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