...后世所推崇。 《肘后备急方》把创伤分为危重创伤、 骨折 、 关节脱位 和开放性创伤四大类型。除前述的致死部位外，《肘后备急方》还有“脱折、 折骨 、诸疮肿”的论述，指出骨折有 粉碎性骨折 ，称之为“骨破碎”。 对骨折的治疗，《肘后备急方》首先报告“以竹片 夹裹 之”行竹 夹板 外固定 ，对 下颌关节脱位 ，创用 牵推复位法 至今还在沿用。《北史》还记载“子彦...
...地持论。有受是菩萨戒。有四十二轻垢戒不得犯。且逐要略述三五。余在广文。是故经云。若佛子。常应一心受持读诵此戒。剥皮为纸。刺血为墨。以髓为水。折骨为笔。书写佛戒。麻皮谷纸绢等亦应悉书持。常以七宝无价香华一切杂宝为箱。盛经律卷。若不如法供养者。犯轻垢罪。若佛子。不得畜刀仗弓箭。贩卖经称小斗。因官形势取人财物。害心系缚破坏成功。长养猫狸猪狗。若故养者。犯轻垢罪。 ...
...分，略之”者，此决上文主妇俎觳折，佐食俎亦名觳折，此不言所分，故知略之也。 众宾及众兄弟、内宾、宗妇，若有公有司、私臣，皆ゾ┵，（又略。此所折骨，直破折馀体可ゾ者升之俎，一而已。不备三者，贱。祭礼，接神者贵。凡骨有肉曰ゾ。《祭统》曰：“凡为俎者，以骨为主。”贵者取贵骨，贱者取贱骨。 贵者不重，贱者不虚，示均也。俎者，所以明惠之必均也。善为政者如此，故曰见政事...
...赞者，宗妇之弟妇也。今文曰妇也，赞者执枣糗授妇赞者，不兴受。） 佐食设俎于豆东，羊，豕折，羊脊、胁，祭肺一、肤一、鱼一、腊。 （豕折，豕折骨也。不言所折，略之。《特牲》主妇觳折，豕无脊胁，下主人，羊豕四体，与腊而五。） [疏]注“豕折”至“而五”。○释曰：云“豕折骨也”者，谓不全体，就体骨中折之，故云折骨。云“不言所折，略之”者，谓不言所折骨名，是略之...
...所谓徵其实者也。臣又闻圣人之用刑也，轻重适时变，用舍顺人情，不必乎反今之宜，复古之制也。况肉刑废之久矣，人莫识焉，今一朝卒然用之，或绝筋，或折骨，或面伤，则见者必痛其心，闻者必骇其耳，又非圣人适时变、顺人情之意也。徵之於实既如彼，酌之於情又如此，可否之验，岂不明哉！《传》曰：「君子为政，贵因循而重改作。」又曰：「利不百，不变法。」臣以为复之有害而无利也，其可...
...践祚前事，未尝不询访公卿，广求群议，令上应天心，下合众望。《传》曰：‘以天下与人易，为天下得人难。’昔昌邑之立，昏乱日滋；霍光忧愧发愤，悔之折骨。自非博陆忠勇，延年奋发，大汉之祀，几将倾矣。至忧至重，可不熟虑！悠悠万事，唯此为大；国之兴衰，在此一举。”冀得书，乃召三公、中二千石、列侯，大议所立。固、广、戒及大鸿胪杜乔皆以为清河王蒜明德著闻，又属最尊亲，宜立为...
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