...小儿温热症，悉与大人同，惟时见痉厥，类于惊风，误治多死，兹特先论其症治。一、风温致痉 皆由医者不明风寒、风热，见儿头痛发热，不问何邪，概曰风寒夹食，辄与辛燥升散，杂以苦温消导，往往阴液被伤，肝风内动，鼓痰上升，血不荣筋，筋急拘挛，致成痉螈...
...太阳而终厥阴，论伤寒，而暑、湿、燥、火、风俱括于内；论六日传经，而一年之节令已寓于中。真是仙眼仙心，窥透乾坤之秘；立方立法，实为万世之师。学者欲入精微，即在伤寒六经提纲病情方法上探求，不必他书上追索。须知伤寒论阳明，而燥症之外感已寓其方；论...
...瘟疫者，浑身壮热，惛惛不爽，沿门阖境，递乡传染，盛于春夏之间者是也。虽因时气而得，然所感者皆由恶毒异气而成，非若春寒夏凉秋热冬温之类也。夫天地间之气，升于春，浮于夏，不无有恶毒者在焉。人在气中莫知也，若正气虚者，遂致传染。或病者身热，其气...
...疮口，以祛寒邪，补接营气。其内补之法说，见首论及三十二论。...
...〔钱〕凡疮疹若出辨视轻重，若一发便出尽者必重也。痘夹疹者半轻半重也。出稀者轻。里外肥红者轻。外黑里白者微重也。外白里黑者大重也。疮端里黑如针孔者热剧也。青干黑陷，昏睡汗出不止，烦躁热渴，腹胀啼喘，大小便不通者困也。凡疮疹，当乳母慎口，不可...
...精神产生心，心产生规，规产生矩，矩产生方位，方位产生正中，正中产生时历，时历产生四时，四时产生万物。圣人根据四时产生万物的状态加以调理，治世之道也就完备起来了。 从冬至算起，数四十六天，冬尽而春始。此时天子东出其国都四十六里而立坛，穿青衣...
...温毒也．亦有所感轻浅则易出．所感深重．则非节之暖．人人皆感．故每为疫．其实先温后寒．所以与伤寒大异．然而时之气有正有不正．何也．大论曰．春气温和．夏气暑热．秋气清凉．秋气冰冽．此则四时正气之序．所谓四时正气之病也．又曰．春时应暖而反大寒．...
...痨症咳嗽，以痨为本，不在咳嗽论。其余咳嗽，但得病源缕晰，无脉不可以治。欲达病源，先分内外。外感咳嗽，专责之于肺。风寒之来，先入皮毛，皮毛者，肺之合也，风寒郁于肺则咳嗽，肺窍得通，则咳嗽止焉，故古有外感咳嗽则轻之语。其脉浮而大，散之以葱白，...
...(前人每以有声无痰、有痰无声。细分咳嗽二字，今概不取。无声即不得为咳嗽矣，且亦安能无痰?但多少、浓薄、难出易出有不同耳!)《素问》咳论分五脏、六腑、四时，以决其病之吉凶。凡百病皆以自腑入脏者为渐深，病独以由脏出腑者为日久。盖百病是邪气内侵...
...疮疹与伤寒相类．谓其头痛壮热之类同也．非谓所感之同也．仲景曰．其冬有非节之暖．名曰冬温．冬温之毒．与伤寒大异．故庞氏曰．凡觉冬间有非节之暖．疮毒未发．即如法下之．则庞氏亦以为冬温之毒矣．然如朱氏二家论症．皆如温毒．而不欲明言者．以仲景无正说故...
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