...三焦传变。 ①六经传变：是指疾病病位在太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经之间的相对转移。东汉·张仲景的《伤寒论》在《内经》所论外感疾病发展变化规律的基础上，将伤寒热病的病变规律和本质用“六经”概括为六个不同的发展阶段，并创立了“六经传变...
...高鼓峰，名斗魁，字旦中，明、天启三年生，清、康熙九年卒（公元1623～1670年），享年48岁。乃高武、高志斋之后代。为明代鄞县诸生，明亡，弃而习医，其行医，初在甬上，后侨居石门（今桐乡市石门镇），与吕留良往来甚频。高氏医术亦尚“温补”，宗法...
...速度远快于导致婴儿死亡的变异。他的理论同样能够解释妇女绝经期后死亡率的下降：妇女对抚育后代贡献巨大，是保证物种延续生存的重要财富。 李考虑给自己的理论取名为“为给予而生”(“live—to—give＂)。该理论还没有产生直接的实际影响，但它...
...“丹溪学派”，在中国医学史乃至世界医学发展历史上，有相当影响。其对医药学之成就和贡献，已有详细评述，被誉为“养阴派”的代表，“金元四大家”之一。 ...
...敷药，盖老人血气冷，必假艾力以佐阳，而艾性亦能杀虫也。如是者再，即生肌，不一月当愈，既而如其言。医曰∶“疮一月不治则有虫，虫能蠕动，气血亦随之，故疮漏不可遽合则结痛，实虫所为。”又曰，“人每有疾，经月不痊，则必惫，虚劳妇人则补脾血，小儿则防...
...，堕车仆射。”前后言诮，稍布朝野。 世祖即位，使掌国史，除竟陵王征北谘议参军，领记室，愈不得志。超宗娶张敬儿女为子妇，上甚疑之。永明元年，敬儿诛，超宗谓丹阳尹李安民曰：“往年杀韩信，今年杀彭越，尹欲何计？”安民具启之。上积怀超宗轻慢，使兼...
...花容月貌？”张生忙将她推出门外，说；“请你赶快回去吧！”便急忙关紧丁房门。这时已惊出了一身冷汗。再想想“莺莺”的话也有道理；“人生百年，哪有不老之理！”我岂能和一位老媪结‘秦晋之好’呢！”再上床时竟安然入睡了。单思病也自然而愈。后经适当调息，很快...
...做。孝宣皇帝是孝昭皇帝的后代，从礼义角度来说都是一样的。孝景皇帝的祭庙与皇考庙因为都是亲子孙已死尽，应当按礼法规定予以毁弃。”韦玄成等人上书说：“祖宗的祭庙世世代代不毁弃，从祖宗以下，传五代祭庙就相继毁弃。现在高皇帝是太祖，孝文皇帝是太宗，...
...国语辞典 播揚。 唐．柳宗元．國子司業陽城遺愛碣序：「昔公之來，仁風扇揚。」 煽動。 文選．阮瑀．為曹公作書與孫權：「劉備相扇揚，事結舋連，推而行之。」 宋書．卷二十五．天文志三：「陳郡人袁悅昧私苟進，交遘主相，扇揚朋黨。」...
...恶意攻击别人，说别人的坏话：～讥。～讪。～议。～毁。诽～。 责备：～木（传说中舜设立的供人写谏言的木牌，后代仿效。亦称“华表木”）。“厉王虐，国人～王”。...
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