...，而却以“此苦又谁知否？”反语出之，情更深痛，笔势陡起。一结“空相对、残釭无寐，满村社鼓。”极写一己之悲与他人之乐，和李清照的词是遥相承应，更有无可奈何之叹，哀惋无穷。 全词每小段都是先景后情，情景交织，疏密相间。两片末尾，均是大力铺写当时...
...《素问》五营运大论曰∶东方生木，木生酸，酸生肝，肝在志为怒。调经论曰∶肝藏血，血有余则怒。宣明五气篇曰∶胆为怒，以肝胆相为表里，肝气虽强，取决于胆也。调经论曰∶血并于上，气并于下，心烦惋善怒，以阳为阴胜，病及于心也。《灵枢》本神篇曰∶肾...
...，在中极脐下四寸。胀满肾冷，瘕聚泄痢，灸天枢百壮。胸满，心腹积聚痞疼痛，灸肝俞百壮。灸干呕法∶干呕不止，所食即吐不停，灸间使三十壮。若四厥，脉沉绝不至者。灸之便通，此法起死人。又，灸心主尺泽，亦佳。又，灸乳下一寸三十壮。凡哕，令人惋恨，灸...
...，在中极脐下四寸。胀满肾冷，瘕聚泄痢，灸天枢百壮。胸满，心腹积聚痞疼痛，灸肝俞百壮。灸干呕法∶干呕不止，所食即吐不停，灸间使三十壮。若四厥，脉沉绝不至者。灸之便通，此法起死人。又，灸心主尺泽，亦佳。又，灸乳下一寸三十壮。凡哕，令人惋恨，灸...
...不出者，若出而少，涕不从之，何也？曰∶夫泣不出者，哭不悲也。不泣者，神不慈也。神不慈则志不悲，阴阳相持，泣安能独来。夫志悲者惋，惋则冲阴，冲阴则志去目，志去则神不守精，精神去目，涕泣出也。夫经言乎，厥则目光无所见。（自涕之与泣者以下至目光无所...
...余者，五病之气有余也；二不足者，亦病气之不足也。今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。《阳明脉解篇》曰∶阳明厥则喘而惋，惋则恶人。帝曰∶或喘而死者，或喘而生者何也？岐伯曰∶厥逆连脏则死，连经则生。《厥论》曰∶三阴俱逆，不得前后...
...不出者，若出而少，涕不从之，何也？曰∶夫泣不出者，哭不悲也。不泣者，神不慈也。神不慈则志不悲，阴阳相持，泣安能独来。夫志悲者惋，惋则冲阴，冲阴则志去目，志去则神不守精，精神去目，涕泣出也。夫经言乎，厥则目光无所见。（自涕之与泣者以下至目光无所...
...神不慈，志不悲，阴阳相持，泣安能独来？神者为阳，志者为阴。神之失守故慈，志之失守故悲，悲故泣出。今阴阳相持无失，泣安从生也？平按：“不下”《素问》、《甲乙》作“不出”。“神不慈”下，《素问》、《甲乙》有“也，神不慈则”五字。且夫志悲者，惋则...
...神不慈，志不悲，阴阳相持，泣安能独来？神者为阳，志者为阴。神之失守故慈，志之失守故悲，悲故泣出。今阴阳相持无失，泣安从生也？平按：“不下”《素问》、《甲乙》作“不出”。“神不慈”下，《素问》、《甲乙》有“也，神不慈则”五字。且夫志悲者，惋则...
...。 紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。 馨香岁欲晚，感叹情何极。 白云在南山，日暮长太息。 我有异乡忆，宛在云溶溶。 凭此目不觏，要之心所钟。 但欲附高鸟，安敢攀飞龙。 至精无感遇，悲惋填心胸。 归来扣寂寞，人愿天岂从？ 闭门迹群化，凭林结所思。 啸...
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