（失血心神不安） 妇 人血 风惊悸者，是风乘于心故也。心藏神为诸脏之主，若血气调和，则心神安定。 若虚损则心神虚弱，致风邪乘虚袭之，故惊而悸动不定也。其惊悸不止，则变惚恍而忧惧也。（ 排风汤 亦可用。） 〔薛〕丹溪先生云∶惊悸者， 血虚 用 朱砂安神丸 。痰迷心窍用 定志丸 。怔忡者属火属痰，思虑便动者属虚，时作时止者火动也。假如病因惊而到惊，则神出其舍，痰...
〔薛〕人身有九脏，心藏神，肝藏魂，二经皆主于血，血亏则神魂失宁而生惊悸也。经曰∶东方青色，入通于肝，其病发惊骇。又曰∶二阳一阴发病，主惊骇。惊者，心卒动而恐怖也，悸者，心跳动而怔忡也，二者因心虚血少，故 健忘 之证随之，用四物安神之类。丹溪谓∶亦有属痰者，宜用 温胆汤 加 辰砂 、 远志 、之类。若思虑便动，虚也，用 养心汤 。时作时止，痰也，用 茯苓丸 。...
惊悸、吐衄、下血、 瘀血 ，病虽不一，而原则无二。惊悸之家，风木郁动，营血失敛，往往上溢而下泄，不溢不泄，则蓄结而内瘀，内瘀不去，久成痃癖，痃癖渐大，多至殒命而亡身。故瘀血之病，由于吐衄，吐衄之病，根于惊悸，惊悸之病，起于虚劳，虚劳之病，根于中气之败。 盖水寒土湿，不能荣木，肝胆动摇，必生惊悸。惊悸既作，风木疏泄，扰而不静。经络堙郁，凝而不流。以既凝之血。而...
病源风惊悸者。由体虚心气不足。心之经为风邪所乘也。或 恐惧 忧迫。令心气虚。亦受风邪。风邪搏于心。则惊不自安。惊不已则悸动不定。其状目睛不转而不能呼。诊其脉动而弱者广济疗热风惊悸。安心久服长年。 镇心丸 方。 茯神 人参 龙齿 （研） 升麻 石膏 （研） 黄芩 茯苓 麦门冬 （八分去心） 银薄（二百番研） 虎睛 （一具炙） 枳实 （炙） 白蔹 玄参 芍药 葳...
按惊悸一证，名异而源同，同在心经也。惊由神气之衰，不能镇静；悸由 水气 之忧，阴邪为殃。二证大有攸分，不得视为一例。予意当以心惊为一证， 心悸 为一证，临证庶不至混淆，立法治之，方不错乱。 夫曰惊者，触物而心即惶惶无措，偶闻震响而即 恐惧 无依，此皆由正气衰极，神无所主。法宜扶阳，交通水火为主，如 白通汤 ，补坎益离丹之类，多服自愈。悸者，心下有水气也，心为...
...，有惊怖，有火邪，此四部病，皆从惊发得之。 奔豚者，肝木之邪，阳亡土败，水寒木郁，风动根摇，奔冲心肺，是谓奔豚， 言其势如奔豚也。 吐脓者，惊悸之家，气动血挠，离经郁蓄，涌溢阳窍，是为吐衄，不经吐衄，郁碍阳气，阳郁热发，淫蒸腐化，随吐而上，是谓吐脓。惊怖者，水寒土湿，胃气不降， 胆木 失根，神魂振惕，是谓惊怖。火邪者，火劫发汗，阳败惊生，迷乱昏狂，卧起不安，...
...东方青色，入通于肝，其病发惊骇。又云∶脾移热于肝，则为惊衄。仲景云∶食少饮多，水停不下，甚者则悸，微者短气。又云∶五饮停蓄，闭于中脘，最使人惊悸。又云∶因有大事所惊而成者，名曰心惊胆寒。病在心胆经，其脉大动，其动也如豆，动摇无头尾是也。丹溪云∶病自惊而得者，则神出其舍，舍得液则成痰也，血气入舍，则痰拒其神，不得归黄帝问曰∶胃足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕...
产后惊悸，闻声欲死，非他人用力抱持，则虚烦欲死，由心肝脾三经虚也。宜 石斛散 。若心气大虚，言语颠倒，宜 芎归汤 送 补心丸 ，得卧即安。 石斛散 人参 酸枣仁 茯神 远志肉 白芍 石斛 麦冬 （去心） 炙甘草 五味子 各等分为末每服二三钱，桂圆汤下。 芎归汤 当归 川芎 （各五钱） 水煎服。 补心丸 当归 身 生地黄 熟地黄 茯神 （各一两） 人参 麦冬 ...
《仲景伤寒补亡论》在线阅读 作者： 郭雍 来源： 中医宝典 《仲景伤寒补亡论》 伤寒著作，全书共二十卷（其中卷十六明代即亡佚，实存十九卷）。作者鉴于当时所见《 伤寒论 》已有残缺，遂取《千金方》 、 《类证活人书》以及庞安时、常器之等诸家学说予以辑佚补充，并参合个人见解作为羽翼。其独到见解往往超于各家之上。故题名“补亡”。本书的编次与一般《伤寒论》传本不同，...
...仁斋说，言约而理尽，故首揭之，以正端绪。如动筑之悸，别是一义，与此所言自异。 总说（名义）人之所主者心，心之所养者血，心血一虚，神气不守，此惊悸之所肇端也。曰惊曰悸，其可无辨乎。惊者恐怖之谓，悸者怔忪之谓。心虚而郁痰，则耳闻大声，目击异物，遇险临危，触事丧志，心为之忤，使人有惕惕之状，是则为惊。心虚而停水，则胸中渗漉，虚气流动，水既上乘， 心火 恶之，心不自...
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