【歌】畏食分明是 恶心 ，呕而无物亦无声。胃中寒气兼痰火，随证斟量细辨明。 【论】戴云∶恶心者，无声无物，心下欲吐不吐，欲呕不呕，心中兀兀如畏舟车者是也。
烦为烦扰．躁为躁愦．皆为热证．然烦有虚烦．躁有阴躁．古人所谓阴极发躁． 【阳证】 五六日不大便．或心下硬而烦躁者．治用 大柴胡汤 ．或 调胃承气汤 ．（方并见前） 大热 干呕 ． 呻吟 错语不得眠．治用 黄连解毒汤 ．（方见前） 烦躁 发热 ．胸中烦闷．或已经汗解．内耗．胸中烦满．其证不虚不实．治用 三黄泻心汤 、或用 竹叶石膏汤 治之． 【活人书三黄 泻心...
...草汤 下一丸。毒利下血，煎 黄连汤 ，调腻粉少许下。酒毒、食毒、茶毒、气毒、风痰、伏痞、吐利等，并用腻粉、 龙脑 、米饮下。中毒吐血，闷乱，烦躁欲死者，用生 人血 （即 乳汁 ）下。小儿百病，惊痫涎潮搐搦，用龙脑、腻粉、蜜汤下 绿豆 大二丸。 诸积食积热，颊赤烦躁，睡卧不宁，惊哭泻利，并用金银 薄荷汤 下，更量岁数加减。 大人及妇人，因病伤寒时疾，阴阳气变，...
名义 盖恶者，畏恶也，当作去声。 恶心 者，想见饮食即有畏恶之心也。若作善恶之恶，则词理不通矣。（《指掌》） 源由证治诸说 恶心者，由心下有停水积饮所为也。心主火，脾主土，土性克水。今 脾虚 ，则土气 衰弱 ，不能克消水饮。水饮之气不散，上乘于心，复遇冷气所加之，故令火气不宣，则心里淡淡然欲吐，名为恶心也。（《病源论》） 恶心，有痰，有热，有虚，皆用 生姜 ...
恶心 有痰、有热、有虚，皆用 生姜 ，随证佐药。 戴云∶恶心者，无声无物，心中欲吐不吐，欲呕不呕。虽曰恶心，实非心经之病，皆在胃口上，宜用 生姜 ，盖能开胃豁痰也。 【附录】 恶心，欲吐不吐，心中兀兀，如人畏舟船，宜 大半夏汤 ，或 小半夏茯苓汤 ，或 理中汤 加 半夏 亦可。又胃中有热，恶心者，以二陈加生 姜汁 炒 黄连 、 黄芩 各一钱，最妙。 【附方】...
内热 为烦，外热为躁，烦出于肺，躁出于肾，热传肺肾，则烦躁俱作。然烦为阳，属有根之火，故但频不躁，及先烦后躁者，皆易治。躁为阴，系无根之火，故但躁不烦，及先躁后烦者，皆难治。 伤寒论 中有微烦、反烦、复烦、烦满、 烦热 、烦渴、胸烦、心烦、虚烦、大烦，皆热也。先烦渐躁者为烦躁，先躁复烦者为躁烦。 烦多属热，亦有阴寒而烦者， 伤寒 热在表而烦，宜散。 桂枝汤 ...
烦者，心烦乱不安；躁者，手足扰动不宁也。大概皆火之为病。五脏之火，皆令烦躁，故或言心热，或言脾热、肺热、肾热、肝热也。而有分烦为阳躁为阴者，以阳火内生，心为热所乘，恶其扰乱，故烦闷。非甚而狂越，则不必手足之扰动，盖火在内而不在外也。若阴寒内生，逼阳于外，中寒而外则热，热在外而不在内，故但手足躁扰而心不必烦也，此阴阳以寒热分也。又 心火 为阳，火盛则烦；肾火为...
...，神明出焉，心神安静，则邪无得而干，若心气不足。精神 衰弱 ，邪恶之气，因得干止，连滞心络，令 人气 不升降，卒然心痛如刺，闷乱欲绝者，中 恶心 痛也。 治中恶卒暴心痛，不可忍。 升麻汤 方 升麻 （一两半） 芍药 （锉炒半两） 大黄 （锉醋炒二两） 鬼箭羽 （一两） 鬼臼 （切炒一两）一两） 朴硝 （半两 上一十味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，去...
恶心 与 呕吐 是临床常见 症状 ，平常吃东西不合适可引起呕吐，喝 酒 过多亦可引起呕吐。恶心常为呕吐的前驱感觉，但也可单独出现。呕吐是指胃内容物或一部分 小肠 内容物，通过 食管 逆流出 口腔 的一种复杂的 反射 动作。呕吐可将食入胃内的有害物质吐出，从而起反射性保护作用。但实际上呕吐往往并非由此引起，且频繁而剧烈的呕吐可引起失水、 电解质紊乱 、 酸碱平...
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