...阴急为痫厥，二阳急为惊。脉至如数，使人暴惊，三四日自已。《阴阳应象大论》曰∶肾在志为恐，恐伤肾，思胜恐。《藏气法时论》曰∶肝虚则目KT KT 无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。《举痛论》曰∶恐则气下。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则...
...阴急为痫厥，二阳急为惊。脉至如数，使人暴惊，三四日自已。《阴阳应象大论》曰∶肾在志为恐，恐伤肾，思胜恐。《藏气法时论》曰∶肝虚则目KT KT 无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。《举痛论》曰∶恐则气下。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则...
...骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，...
...骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，...
...目录 《医学集成》解湿丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《医学集成》：解湿丹【处方】二术、二苓、二活、防风、灵仙、桑枝、甜酒。【功能主治】臂痛湿邪胜，其痛重着。【摘录】《医学集成》卷三...
...多须的样子 [heavily bearded]。如:于思(形容胡须很多) 另见 si (会意兼形声。从心,从囟( xìn),囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义:思考,想;考虑) 同本义 [think;consider] 思,...
...这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。 首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，...
...難之散也。《正義》解有兩音，一古買反，謂解難之初。一諧買反，謂旣解之後。故序卦云：解者，緩也。險難解釋，物情舒緩，故爲解也。《前漢·張耳𨻰餘傳》今獨王𨻰，恐天下解也。《註》謂離散其心也。 又《玉篇》釋也。《儀禮·大射禮·解綱註》解，猶釋...
...不用连、芩，少加附子以通其脉；面色恶，多悲恐者，更加桂、附。如便白脓，少有滑，频见汗衣者，气脱，加附子皮，甚则加米壳；如气涩者，只以甘药补气，当安卧不语，以养其气。《时病论歌括新编》羌活胜湿汤『主治』湿气在表，头痛头重，或腰脊得痛，或一身尽...
...：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”即五志。并且认为：肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。后世在“五志”的基础上，发展成喜怒悲思忧恐惊七情学说。 上述的“五神”与“五志”，为精神活动提供理论解释。此外，《内经》还...
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