...国语辞典 殿前甬道。因其形逶迤屈曲，宛如龍尾下垂而得名。 新唐書．卷二二五．逆臣傳上．安祿山傳：「每過朝堂龍尾道，南北睥睨，久乃去。」 唐．王建．宮詞一百首之二：「上得青花龍尾道，側身偷覷正南山。」...
...国语辞典 告知、傳達。 西遊記．第二十六回：「如今我三人同去望他一望，就與你道達此情，教那唐和尚莫念緊箍兒咒。」 警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道：「你再去道達，若成就時，今夜是合婚吉日，便要成親。」...
...过敏性疾病的发生常常与体质、环境、感染等三大因素有关，特别是呼吸道疾病。过敏体质的患者，由于体质之故，本来就容易有许多困扰。尤其天气转凉时，包括过敏性鼻炎、气喘、皮肤炎症，特别容易诱发影响平日生活。 以下提供过敏一族的冬季三保之道： 一、...
...或药或火，或刺或砭，或汤或液，矫易其故常，捭摩其性理，捣而索之，投几顺变，间不容发。而又调其衣服，理其饮食，异其居处，因其情变，或治以天，或治以人，五运六气，冬寒夏暑，雨电雹，鬼灵魇蛊，甘苦寒温之节，后先胜负之用，此天理也，盛衰强弱，五脏...
...只有鸟才能飞越的路,比喻狭窄陡峻的山间小道 dangerously narrow hill path 国语辞典 只有飛鳥能經過的小路。比喻險絕的狹隘山道。 唐．李白．蜀道難：「西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。」 清．朱彝尊．消息．千里重關...
...何谓“养心”？《黄帝内经》认为是“恬淡虚无”，即保持平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。“养心”就是拥有心理平衡的重要方法，也是健康长寿之道。 德者养心 “积善成德”，德的核心是做善事。中医认为德高者五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘，所以能...
...前顶后一寸五分，顶中央旋毛中，可容豆，直两耳尖。性理北溪陈氏曰：『略退些子，犹天之极星居北。』手足三阳，督脉之会。《素注》针二分。《铜人》灸七壮，止七七壮。凡灸头顶，不得过七壮，缘头顶皮薄，灸不宜多。针二分，得气即泻。又《素注》针四分。主...
...孙思邈是我国唐代著名的医药学家，对于养生保健，他常以“流水不腐，户枢不蠹”来比喻，提出“养性之道，常欲小劳”。“小劳”，就是适度劳动。他童年时“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”，体质孱弱；年轻时常常荷锄挎篓，长途跋涉，入深山老林...
...国语辞典 正道、王道。 南史．卷二十二．王曇首傳．論曰：「仲寶雅道自居，早懷伊、呂之志。」 三國志．卷三十七．蜀書．龐統傳：「當今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。」 風雅的事。 唐．王昌齡．靜法師東齋詩：「琴書全雅道，視聽已無生。」...
...贤良所以屡求而不至，难进而易退者，非为爱身而不死王事，适恐尽忠而主莫之信耳。自知有材识之人，外恭谨而内无忧。其于众也，和正而不狎，亲之则弥庄，疏之则退去而不怨，穷厄则以命自宽，荣达则以道自正。人有视其仪贤也，听其声贤也，征神课识，或负所望...
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