...火；火不及，则母弱而土衰无以制水，而水亦乘火。故 水气 盛则寒气大行，为水太过之化。在人则心火受邪，其为病心烦躁悸，谵语妄言，心中 热痛 也。在天则有雨冰霜雪之变，在地则有冻裂坚刚之化。寒胜不已而必衰，衰则反被土乘，有埃雾蒙郁不散，寒雨大至之复也。 故更见肿、喘、中寒，腹满、溏泻、肠鸣，饮食不化之肾脾病也。神门，心脉也，心火之脉绝而不至，是为心绝，故主死也。
...火；火不及，则母弱而土衰无以制水，而水亦乘火。故 水气 盛则寒气大行，为水太过之化。在人则心火受邪，其为病心烦躁悸，谵语妄言，心中 热痛 也。在天则有雨冰霜雪之变，在地则有冻裂坚刚之化。寒胜不已而必衰，衰则反被土乘，有埃雾蒙郁不散，寒雨大至之复也。 故更见肿、喘、中寒，腹满、溏泻、肠鸣，饮食不化之肾脾病也。神门，心脉也，心火之脉绝而不至，是为心绝，故主死也。
...火；火不及，则母弱而土衰无以制水，而水亦乘火。故 水气 盛则寒气大行，为水太过之化。在人则心火受邪，其为病心烦躁悸，谵语妄言，心中 热痛 也。在天则有雨冰霜雪之变，在地则有冻裂坚刚之化。寒胜不已而必衰，衰则反被土乘，有埃雾蒙郁不散，寒雨大至之复也。 故更见肿、喘、中寒，腹满、溏泻、肠鸣，饮食不化之肾脾病也。神门，心脉也，心火之脉绝而不至，是为心绝，故主死也。
...散 两解之。 又以中脏言之，中脏多滞九窍，有唇缓、 失音 、耳聋、目瞀、 鼻塞 、大 小便 难之症。或卒倒不省人事，有闭脱之别。 若口开，为心绝；眼合，或上视，为肝绝；手撒，为脾绝； 遗尿 ，为肾绝； 汗出如油 ，声如鼾睡，为肺绝。及面赤如妆，脉急大，皆虚极阳脱不治之症。唯以 三生饮 一两，加 人参 一两，另煎浓汁，调入灌之，或可救十中之一。如 牙关紧闭 ，...
...散 两解之。 又以中脏言之，中脏多滞九窍，有唇缓、 失音 、耳聋、目瞀、 鼻塞 、大 小便 难之症。或卒倒不省人事，有闭脱之别。 若口开，为心绝；眼合，或上视，为肝绝；手撒，为脾绝； 遗尿 ，为肾绝； 汗出如油 ，声如鼾睡，为肺绝。及面赤如妆，脉急大，皆虚极阳脱不治之症。唯以 三生饮 一两，加 人参 一两，另煎浓汁，调入灌之，或可救十中之一。如 牙关紧闭 ，...
...散 两解之。 又以中脏言之，中脏多滞九窍，有唇缓、 失音 、耳聋、目瞀、 鼻塞 、大 小便 难之症。或卒倒不省人事，有闭脱之别。 若口开，为心绝；眼合，或上视，为肝绝；手撒，为脾绝； 遗尿 ，为肾绝； 汗出如油 ，声如鼾睡，为肺绝。及面赤如妆，脉急大，皆虚极阳脱不治之症。唯以 三生饮 一两，加 人参 一两，另煎浓汁，调入灌之，或可救十中之一。如 牙关紧闭 ，...
...关土，生右寸金，五行循序相生，万古不易之理，伪诀乃曰∶女人反此，背看之，而五行之理紊乱极矣。背经者五也。 《经》曰∶肾绝四日死，肝绝八日死，心绝一日死，肺绝三日死，脾绝十二日死，乃伪诀云∶四十一止一脏绝，却后四年多命没，夫人岂有一脏既绝，尚活四年者乎？背经者六也。《内经》曰∶形气有余，脉气不足死，脉气不足，形气不足主，仲景曰∶脉病患不病，号曰行尸，以无旺气，...
...关土，生右寸金，五行循序相生，万古不易之理，伪诀乃曰∶女人反此，背看之，而五行之理紊乱极矣。背经者五也。 《经》曰∶肾绝四日死，肝绝八日死，心绝一日死，肺绝三日死，脾绝十二日死，乃伪诀云∶四十一止一脏绝，却后四年多命没，夫人岂有一脏既绝，尚活四年者乎？背经者六也。《内经》曰∶形气有余，脉气不足死，脉气不足，形气不足主，仲景曰∶脉病患不病，号曰行尸，以无旺气，...
...关土，生右寸金，五行循序相生，万古不易之理，伪诀乃曰∶女人反此，背看之，而五行之理紊乱极矣。背经者五也。 《经》曰∶肾绝四日死，肝绝八日死，心绝一日死，肺绝三日死，脾绝十二日死，乃伪诀云∶四十一止一脏绝，却后四年多命没，夫人岂有一脏既绝，尚活四年者乎？背经者六也。《内经》曰∶形气有余，脉气不足死，脉气不足，形气不足主，仲景曰∶脉病患不病，号曰行尸，以无旺气，...
...下者，何如固本之方？有余者，病气也。不足者，元气也。邪气盛则实，正气夺则虚，故宜认患预防，斯少失矣。若至口中出血，或泻黑血，恶叫两三声者，是心绝也。 目睛反转， 爪甲 青黑者，是肝绝也。泻无止息者，是脾绝也。吐止又吐者，是胃绝也。 两目不开不合，忽作鸦声者，是肺绝也。 口吐白沫 者，是肾绝也。并四肢俱软，神昏气促，通关不嚏者，并皆不治。 慢惊者，属木火土虚也...
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