脾主中土 ， 生理学 术语。即脾属中央土，有 化生 万物的功能。因其运化 水谷精微 ，滋养 脏腑 器官、四肢 百骸 ，故称。《 素问 .玉机 真脏 论》：“脾为 孤脏 ，中央土以灌四傍。”张景岳注：“脾属土，土为万物之本，故运行水谷，化 津液 以灌溉于肝心肺肾之四脏者也。”
张景岳（1563～1640） 中国明代医学家。名介宾，字会卿，号景岳，别号通一子。原籍四川绵竹，后迁居会稽山阴（今浙江绍兴）。自幼聪明好学，博览经史百家。14岁时随父到京师，曾拜名医金英（梦石）为师学习医术。壮年时投笔从戎，遍历东北各地，后卸职回乡，专攻医学，把广泛的经史、天文、 术数 、堪舆、律吕、兵法等知识运用到医学之中，很快成为名医，求诊者络绎不绝。张...
①刚强与柔弱。阳性刚，阴性柔，故代指阴阳。《素问·阴阳应象大论》：“审其阴阳，以别柔刚。”张景岳注：“形证有柔刚，脉色有柔刚，气味尤有柔刚，柔者属阴，刚者属阳，知柔刚之化者，知阴阳之妙用矣。”《 难经 ·十难》：“五脏各有刚柔邪。”《灵枢·本神》：“节阴阳而调刚柔。” ②刚柔二干。即刚干、柔干。《素问遗篇·刺法论》：“假令甲子，刚柔失守，刚未正，柔孤而有亏。...
乳香 、 没药 二味，方中屡用，务要去油，若不去油，恐其再发。小儿骨一味，方中亦间，余谓小儿何辜，甫离母腹，骨化形销，以人治人，残忍殊甚， 大造丸 有 紫河车 。张景岳以为戕厥子之先天，劝人少用，况儿骨乎。余辑诸方，见有用此者，悉行裁去，以 猴骨 代之。
生理学 术语。指正常呼吸中，时有一次较长的呼吸。《素问·平 人气 象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命曰平人。”张景岳注：“闰，余也，犹闰月之谓。言平人常息之外，间有一息甚长者，是谓闰以太息。”
乳香 、 没药 二味，方中屡用，务要去油，若不去油，恐其再发。小儿骨一味，方中亦间，余谓小儿何辜，甫离母腹，骨化形销，以人治人，残忍殊甚， 大造丸 有 紫河车 。张景岳以为戕厥子之先天，劝人少用，况儿骨乎。余辑诸方，见有用此者，悉行裁去，以 猴骨 代之。
足少阴标本 ， 十二经标本 之一。《 灵枢 . 卫气 》：“ 足少阴之本 ，在内踝上下三寸中；标在背 腧 与舌下两脉也。”《 类经 》张景岳注：“ 内踝 下上三寸中为踝下一寸， 照海 也，踝上二寸，复留， 交信 也。”标在 肾俞 及 廉泉 部。参见十二经标本条。
枢儒 ， 生理学 名词。指少阴 经脉 络具有柔顺转枢之机的作用。《 素问 . 皮部 论》：“少阴之阴，名曰枢儒。” 王冰 注：“儒，顺也。守要而顺 阴阳 开合 之用也。”张景岳注：“儒，《说文》柔也，王氏曰顺也。少阴为 三阴 开阖之枢，而 阴气 柔顺，故名曰枢儒。”
乳香 、 没药 二味，方中屡用，务要去油，若不去油，恐其再发。小儿骨一味，方中亦间，余谓小儿何辜，甫离母腹，骨化形销，以人治人，残忍殊甚， 大造丸 有 紫河车 。张景岳以为戕厥子之先天，劝人少用，况儿骨乎。余辑诸方，见有用此者，悉行裁去，以 猴骨 代之。
综合性医书。四卷。题名清·叶桂撰（一作姚球撰）。刊于1844年。本书重点是对张景岳所主张的温补学说提出了不少论评，但其批评未必中肯，故本书未能造成较大影响，只不过是不同学派辩论之作。现有清刻本、近代石印本。
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