...《事类》是《文心雕龙》的第三十八篇，论述诗文中引用有关事类的问题。所谓“事类”，包括故实或典故在内，但刘勰在本篇所讲“事类”，有两个方面的内容：一是文学作品中引用前人有关事例或史实，一是引证前人或古书中的言辞。这比通常所说“典故”的范围要...
...，冬不藏精，春必病温者也。与口鼻吸入之邪，伏于募原，浅深异治，学人当分别观之。一、时疫症张景岳既失之温补，吴又可又但主急下。《张氏医通》揭明地气郁蒸一义，最宜参究。一、香岩叶先生所传《临症指南》，案随诊立，不暇修饰。然如脾脏胃腑，历来混治，...
...》之注曰：蛟属。《埤雅》又以蚌蜃各释，似非蛤类。然按《本草》车螯之条曰：“车螯是大蛤，一名蜃，能吐气为楼台，又尝闻海中蜃气成楼垣。”《章龟经》曰：蜃大者如车轮，岛屿、月间吐气成楼，与蛟龙同也。则知此为蛤明矣。况《尔雅翼》引《周礼》诸家辩蜃为...
...关键词：吴澄 清代 虚劳 《不居集》 古人对虚劳病，早就有相当的认识，在祖国医学最早的经典著作《内经》中，就有许多关于虚劳的记载。历代医家，对虚劳一门，虽然也都各有心得和发明，但专论虚劳的书籍，却如凤毛麟角。只有吴澄所著的《不居集》，可称...
...元精。无阴精之形，不足以载元气，提出阳非有余，真阴亦常不足之说，成为温补派主要人物之一。张氏著有：《类经》32卷，《类经图翼》11卷，《附翼》4卷，《景岳全书》64卷，另有《质疑录》1卷，有人疑为伪托。在诊断治疗思想上，张氏强调辨证论治、...
...足厥阴肝经、手少阴心经，以及足之三阳经。由于经脉周密地分布在眼的周围，源源不断地输送气血，保证了眼与脏腑在物质上和功能上的密切联系。因此，一旦经脉失调，就会引起眼部病证。《医宗金鉴·眼科心法要诀》说：“外邪乘虚而人，人项属太阳，人面属阳明，人颊...
...先天真一之气藏于坎中，自下而上，与后天胃气相接，此生生之本也。使真阳不发于渊泉，则总属无根之火矣。火而无根，即病气也，非元气也。《易》以雷在地下而为复，可见火之标在上，而火之本在下。若使命门阴胜，则元阳畏避，而龙火无藏身之地，游散不归而为...
...咽中，与钩尖相抵，觉钩尖入纸卷之端，不碍肌肉提之而出。（此法奇而稳，然非子和灵心妙手，亦未必有济也。）方雪瓢偶在鲍渌饮处，谈及《名医类案》中以南硼砂治误吞金，及羊胫骨灰治法，皆神验。座客有言面筋灰治误吞铜钱甚异者，方默识之。归适邻家误吞铜钱...
...跗属下，循跗入大指间，渗诸络而温肌肉。又如动输篇及海论所言冲脉之义，俱当详考，见经络类十三、三十二。带脉带脉起于季胁，回身一周。其为病也，腰腹纵容，如囊水之伏。其脉气所发，在季胁下一寸八分，穴名带脉，（在足少阳经。）以其回身一周如带也。又与...
...春分与秋分、夏至与冬至的合称。《素问·至真要大论》：“分至何如？”张景岳注：“分，言春秋二分；至，言冬夏二至。”...
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