...邪未入里，其内尚虚也。新病邪浅，加补气血药于攻病剂中，故病去而无余患；若久病正气受伤，邪已内陷，一加补药，便与邪值，而攻药不能尽其所长矣。故华元化、张仲景、孙真人书中，治久病诸方，反重用攻击，不佐以补者，为邪气在里故也。 此法率以丸而不以汤者，急药缓服也。待至攻去其邪，里邪势杀，而后以补药尽其余焰，故效捷而亦无余患也。后人识力不及，每谓风寒初起，正气未亏，无...
...纳为十条，称为“十问”。 【十问】 问诊中，把询问病情的重点归纳为十条，称为“十问”。见于：《景岳全书》：「一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九因脉色察阴阳，十从气味章神见，....」（后两句已包括了切诊、望诊和闻诊的内容）；陈修园《医学实在易》：「一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因，...
足太阴脾经图 （图） 【脾脏之图】 脾脏之图 （图） 遗篇《刺法论》曰∶脾为谏议之官，知周出焉。滑氏曰∶掩乎太仓。华元化曰∶脾主消磨五谷，养于四旁。中梓曰∶脾胃属土，俱从田字，胃居正中，田字亦中，脾处于右，田亦偏右。 《难经》曰∶脾重二斤三两，广扁三寸，长五寸，有散膏半斤，主裹血，温五藏。 足太阴经脾 脾者，仓禀之官， 五味 出焉，乃荣之居也。主藏意与智，主...
足太阴脾经图 （图） 【脾脏之图】 脾脏之图 （图） 遗篇《刺法论》曰∶脾为谏议之官，知周出焉。滑氏曰∶掩乎太仓。华元化曰∶脾主消磨五谷，养于四旁。中梓曰∶脾胃属土，俱从田字，胃居正中，田字亦中，脾处于右，田亦偏右。 《 难经 》曰∶脾重二斤三两，广扁三寸，长五寸，有散膏半斤，主裹血，温五藏。 足太阴经脾 脾者，仓禀之官， 五味 出焉，乃荣之居也。主藏意与智...
足太阴脾经图 （图） 【脾脏之图】 脾脏之图 （图） 遗篇《刺法论》曰∶脾为谏议之官，知周出焉。滑氏曰∶掩乎太仓。华元化曰∶脾主消磨五谷，养于四旁。中梓曰∶脾胃属土，俱从田字，胃居正中，田字亦中，脾处于右，田亦偏右。 《难经》曰∶脾重二斤三两，广扁三寸，长五寸，有散膏半斤，主裹血，温五藏。 足太阴经脾 脾者，仓禀之官， 五味 出焉，乃荣之居也。主藏意与智，主...
...谈斯道哉！ 天地阴阳之道，本贵和平，则气令调而万物生，此造化生成之理也。然阳为生之本，阴实死之基，故道家曰∶分阴未尽则不迁，分阳未尽则不死。华元化曰∶得其阳者生，得其阴者死。故凡欲保生重命者，尤当爱惜阳气，此即以生以化之元神，不可忽也。曩自刘河间出，以暑火立论，专用寒凉戕此阳气，其害已甚，赖东垣先生论脾胃之火，必须温养，然尚未能尽斥一偏之谬。而丹溪复出，又立...
...谈斯道哉！ 天地阴阳之道，本贵和平，则气令调而万物生，此造化生成之理也。然阳为生之本，阴实死之基，故道家曰∶分阴未尽则不迁，分阳未尽则不死。华元化曰∶得其阳者生，得其阴者死。故凡欲保生重命者，尤当爱惜阳气，此即以生以化之元神，不可忽也。曩自刘河间出，以暑火立论，专用寒凉戕此阳气，其害已甚，赖东垣先生论脾胃之火，必须温养，然尚未能尽斥一偏之谬。而丹溪复出，又立...
...谈斯道哉！ 天地阴阳之道，本贵和平，则气令调而万物生，此造化生成之理也。然阳为生之本，阴实死之基，故道家曰∶分阴未尽则不迁，分阳未尽则不死。华元化曰∶得其阳者生，得其阴者死。故凡欲保生重命者，尤当爱惜阳气，此即以生以化之元神，不可忽也。曩自刘河间出，以暑火立论，专用寒凉戕此阳气，其害已甚，赖东垣先生论脾胃之火，必须温养，然尚未能尽斥一偏之谬。而丹溪复出，又立...
...栝蒌子 消导肿毒，或加 没药 、青 橘叶 、 皂角刺 、 金银花 、 当归 尾，或散或汤，须以少酒佐之。若加 艾火 三壮，于痛处灸之，尤妙。华元化灸三里穴三壮，甚妙。 乳岩始有核，肿如棋子之大，不痛不痒，五七年方成疮。初便宜多服疏气行血，须情思如意则可愈。 如成疮之后，则如岩穴之凹，或如人口之唇，赤汁浓水浸淫，胸胁气攻疼痛，用五灰膏去其蠹肉，生新血，渐渐收敛...
...栝蒌子 消导肿毒，或加 没药 、青 橘叶 、 皂角刺 、 金银花 、 当归 尾，或散或汤，须以少酒佐之。若加 艾火 三壮，于痛处灸之，尤妙。华元化灸三里穴三壮，甚妙。 乳岩始有核，肿如棋子之大，不痛不痒，五七年方成疮。初便宜多服疏气行血，须情思如意则可愈。 如成疮之后，则如岩穴之凹，或如人口之唇，赤汁浓水浸淫，胸胁气攻疼痛，用五灰膏去其蠹肉，生新血，渐渐收敛...
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