舍证从脉指在辨证过程中，当脉证表现不一致时，经过分析，以脉象作为审定病机、确定治疗方案的依据。 【舍证从脉】 指在辨证过程中，当脉证表现不一致时，经过分析，以脉象作为审定病机、确定治疗方案的依据时，称为“舍证从脉”。较多用于一些慢性病病情复杂时。例如： 大咯血 的患者，血虽止但脉不呈细弱的虚象，而反现滑数，滑数之脉，主内有热邪，势必迫血妄行而再度出血，故症状...
...价快批和拼价格的做法已完全不能适应当前的市场发展的要求。所以，我们应该调整营销措施，特别是我们数量众多的中小药品生产经营企业，应该转变观念，从前些年靠拼价格，降成本打市场的模式中解脱出来，以全新的方式并集中精力，整合我们现有的资源，创造条件，搞好自身产品的品牌经营，以树品牌为中心，通过创品牌和打造名牌，来获得市场份额，才能更好地适应当前的市场发展，在新的市场...
...含义相违背。实际上它的学名是“新德里金属-内酰胺酶1”，不是细菌，而是一种酶，也可以理解为细菌的耐药基因产物。这种酶在细菌里可以复制，还可以从一个细菌传上别的细菌，甚至可以跨细菌来传播。 这种酶是3年前就被发现的，为什么今天在世界上又掀起轩然大波，让人们恐惧它无药可治？中国疾控中心 流行病学 首席专家、中华医学会公共卫生学分会主任委员曾光教授认为，这跟《柳叶...
（素问至真要大论） 帝曰∶六气标本，所从不同奈何？（六气者，风寒暑湿火燥，天之令也。标，末也。本，原也。犹树木之有根枝也。分言之则根枝异形，合言之则标出乎本。此篇当与六微旨大论，少阳之上，火气治之，中见厥阴之义参看，详运气类第六．）岐伯曰∶气有从本者，有从标本者，有不从标本者也。帝曰∶愿卒闻之。（不从标本者，从中气也。）岐伯曰∶少阳太阴，从本；（六气少阳为相...
脉浮为表．治宜汗之．若脉浮大．心下硬有热．属脏者攻之．不令发汗．脉沉为里．治宜下之．若少阴病．始得之反 发热 脉沉者． 麻黄附子细辛汤 微汗之．脉促为阳．治宜清之．若脉促而厥冷．炙之温之．此又非促为阳盛之论矣．脉迟为寒．治宜温之．若阳明脉迟．不 恶寒 ．身体 汗出．用大承气下之．此又非迟为阴寒之论矣．四者皆从症不从脉也．
问曰：脉有相乘，有从、（仲景从字作纵字）有横，有逆、有顺，何谓也？ 师曰：水行乘火，金行乘木，名曰从；火行乘水，木行乘金，名曰横；水行乘金，火行乘木，名曰逆；金行乘水，木行乘火，名曰顺。 经言：脉有伏匿者，伏匿于何脏，而言伏匿也？ 然：谓阴阳更相乘、更相伏也。脉居阴部反见阳脉者，为阳乘阴也。 脉虽时沉涩而短，此阳中伏阴；脉居阳部反见阴脉者，为阴乘阳也；脉虽时...
1。脉症顺逆：脉症顺逆是指从脉与症的相应不相应来判断 疾病 的顺逆。在一般情况下，脉与症是一致的，即脉症相应，但也有时候脉与症不一致，也就是脉症不相应，甚至还会出现相反的情况。从判断疾病的顺逆来说，脉症相应者 主病 顺，不相应者逆，逆则主病凶。一般来说，凡有余病证，脉见洪、数、滑、实则谓 脉证 相应，为顺，表示邪实正盛， 正气 足以抗邪；若反见细、微、弱的 ...
...会影响身心健康，还会使聪明才智和创造能力得不到发挥，使人觉得自己难有作为，生活没有意义。所以，克服自卑心理是一个重要的心理健康问题。怎样才能从自卑的束缚下解脱出来呢？ 正确评价自我。 充分认识自己的能力、素质和心理特点，要有实事求是的态度，不夸大自己的缺点，也不抹杀自己的长处，这样才能确立恰当的追求目标。特别要注意对缺陷的弥补和优点的发扬，将自卑的压力变为发...
①治疗学名词。系正治和反治法则的别称。用药逆证候而治者为逆，即正治；从证候而治者为从即反治。《素问·至真要大论》：“逆者正治，从者反治。”《 医门法律 》：“逆从者，以寒治热，以热治寒，是逆其病而治之；以寒治寒，以热治热，是从其病而治之。” ②治疗学名词。指标本的不同治法。《素问·标本病传论》：“病有标本，刺有逆从。”马莳注：“逆者，如病在本而求之于标，病在...
①治疗学名词。系正治和反治法则的别称。用药逆证候而治者为逆，即正治；从证候而治者为从即反治。《素问·至真要大论》：“逆者正治，从者反治。”《 医门法律 》：“逆从者，以寒治热，以热治寒，是逆其病而治之；以寒治寒，以热治热，是从其病而治之。” ②治疗学名词。指标本的不同治法。《素问·标本病传论》：“病有标本，刺有逆从。”马莳注：“逆者，如病在本而求之于标，病在...
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