第08部 卷七百七十三_《全唐文》

...御器之间,傥助薰风之末。其馀则攻皮合巧,截竹呈能。岂纳职于屦人,愿永康于天步。干冒陈进,兢越无任。 ◇ 为荥阳公进贺冬银等状 右,臣伏以黄锺应候,白舒和;近访晋仪,礼同元日。遐观鲁史,事重朔朝。伏惟皇帝陛下与天同休,如日之盛,将融汉道,兼举周正。臣方驾廉车,阙称寿酒。心悬土炭,空循太史之书;身远江湖,徒积子牟之恋。苟无纳赆,曷庆履长?前件银等禀和于天地之炉...

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第08部 卷七百七十_《全唐文》

...岩前而载止。拂此穹崇,归心忽同。遇瀑布而如惊飞缴,映垂藤而若避虚弓。绝顶千仞,悬崖半空。遥观增逝之姿,似随风退;潜究知还之意,不为途穷。盖以应候无差,来宾有则。敛飘飘之云翰,阻岩岩之黛色。亦犹鸲鹆,逾清济以无因;何异鹧鸪,度澄江而不得。於时洞庭木落,€梦霜晴。肃肃方临於鸟道,俄背於猿声。稍类乎王子乘舟,已尽山阴之兴;曾参命驾,因闻胜母之名。若夫壁立天南,...

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第07部 卷六百四十二_《全唐文》

◎ 王起(二) ◇ 瞽者告协风赋(以「审音静专,修职知候」为韵) 瞽惟审声,风实应候。候至而厥风肇扇,声和而有瞽斯奏。知夫天道,则清泠必闻;扬於王庭,亦威仪可究。所以赞钦若,明敬授。先五日而可传,信三推而不缪。於时凛冽方谢,温仁始宣。杂葱茏之佳气,和郁霭之祥烟。乐师乃告平野,临大田。其视则惟昧,其听则惟专。宁体於舞松之间,得其煦妪;倾耳於偃草之际,宣彼暄妍。...

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虫鱼部《本草蒙筌》_【中医宝典】

...者,以 乌鸡 粪水调涂之。又畏 蛞蝓 、蜒蚰,触之即死,亦可取敷其毒也。 白颈蚯蚓 味咸,气寒。属土与水。无毒。一云大寒,小毒。颈白系老者,应候常鸣;穴居在泉壤,各处俱有。取须盐水洗净,用或生炙随宜。治温病大热狂言,疗伤寒伏热谵语。并用捣烂绞汁, 井水 调下立差。小水不通,亦捣汁饮。蛊毒卒中,须 浸酒 吞。主 蛇瘕 杀 蛔虫 ,理肾风消香港脚。又疗黄胆,行湿...

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《中医词典》x~y在线阅读_【中医宝典】

...窗 膺 樱桃痔 缨脉 婴幼疮疡治法 婴幼疮疡 《婴童百问》 婴筋 婴儿湿疹 婴儿哭迟 婴儿风 婴儿不睡 婴儿 莺翁 应钟 应指 应突 应麟 应候 ?E(yìn音印)黄 印堂疽 印堂疔 印堂 《印机草》 隐疹 隐轸 隐曲之疾 隐曲不利 隐曲 隐病 隐白 饮子 饮心痛 饮泻 饮痫 饮郄 饮痰 饮食中毒 《饮食须知》 饮食内伤痢 饮食汗 饮食不节 饮伤 《饮膳正要...

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第08部 卷七百三十九_《全唐文》

...疑)涣乱。於戏!胡不为滂,荒之境。不劳苍,施惠中国,以绥天子邦。 ◎ 薛重元 重元,宝历时人。 ◇ 硖石寺惠远法师遗迹志 硖石岩岩,灵气应候,千载之(阙)不(阙)详其志。自北、齐、周、隋,物接耳目,远公之居,以成其道。既修涅藏疏,绝笔石巅,掷上太虚,得以明真契示其同。法师称号惠远,生敦煌李氏之族。家数世居霍秀里,本宅犹存。旧庶与硖石西北连岗(阙)附前...

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《中医词典》x~y_中医综合书籍_【岐黄之术】

...窗 膺 樱桃痔 缨脉 婴幼疮疡治法 婴幼疮疡 《婴童百问》 婴筋 婴儿湿疹 婴儿哭迟 婴儿风 婴儿不睡 婴儿 莺翁 应钟 应指 应突 应麟 应候 癊(yìn音印)黄 印堂疽 印堂疔 印堂 《印机草》 隐疹 隐轸 隐曲之疾 隐曲不利 隐曲 隐病 隐白 饮子 饮心痛 饮泻 饮痫 饮郄 饮痰 饮食中毒 《饮食须知》 饮食内伤痢 饮食汗 饮食不节 饮伤 《饮膳正要》...

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五运六气总论_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...青,参补芦泻, 麻黄 发汗根节止汗之类,皆太阳少阴本标不同之气异象也。其有至而至,有至而不至,有至而太过者,言阴阳旋来治岁之候至,而其气化亦应候至者,为至而至者和也。候至而其气化不至者,为至而不至,旋来之气不及也。候未至而气化先至者,为未至而至,旋来之气有余也。故气化应候,至者为顺,未至而至、至而不至者为逆,逆则胜复之变生,变生则病作矣。物生其应气脉其应者,...

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五运六气总论_《医学纲目》_【中医宝典大全】

...青,参补芦泻, 麻黄 发汗根节止汗之类,皆太阳少阴本标不同之气异象也。其有至而至,有至而不至,有至而太过者,言阴阳旋来治岁之候至,而其气化亦应候至者,为至而至者和也。候至而其气化不至者,为至而不至,旋来之气不及也。候未至而气化先至者,为未至而至,旋来之气有余也。故气化应候,至者为顺,未至而至、至而不至者为逆,逆则胜复之变生,变生则病作矣。物生其应气脉其应者,...

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五运六气总论_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...青,参补芦泻, 麻黄 发汗根节止汗之类,皆太阳少阴本标不同之气异象也。其有至而至,有至而不至,有至而太过者,言阴阳旋来治岁之候至,而其气化亦应候至者,为至而至者和也。候至而其气化不至者,为至而不至,旋来之气不及也。候未至而气化先至者,为未至而至,旋来之气有余也。故气化应候,至者为顺,未至而至、至而不至者为逆,逆则胜复之变生,变生则病作矣。物生其应气脉其应者,...

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