今蔓延而生，谓之为草。又有木身，谓之为木。又须物而上。然干不逐冬毙，亦得木之多也，故分入 木部 为至当。唐白乐天诗∶“有木名 凌霄 ，擢秀非孤标。”由是益知非草也。《本经》又云∶“ 茎叶 味苦。”是与 瞿麦 别一种甚明。《唐本·注》云∶“且 紫葳 、 瞿麦 皆《本经》所载，若用瞿麦根为紫葳，何得复用茎叶？”此说尽矣。然其花赭黄色，本条虽不言其花，又却言茎叶味...
...更别中国，不可取以为法。今医家所用酒，正宜斟酌。 但饮家惟取其味，罔顾入药如何尔。然久之，未见不作疾者，盖此物损益兼行，可不谨欤。 汉赐丞相上樽酒，糯为上，稷为中，粟为下者。今入药佐使，专以 糯米 ，用清水、白面曲所造为正。古人造曲，未见入诸药合和者，如此则功力和浓，皆胜余酒。今人又以麦 造者，盖只是醴尔，非酒也。《书》曰∶“若作酒醴，尔惟曲 。”酒则须用曲...
...井，下取之。其坑常封锁，坑中有浊绿水，先绞水尽，然后下凿取。生砒谓之砒黄，其色如 牛肉 ，或有淡白路，谓石非石，谓土非土，磨研酒饮，治癖积气有功。才见火，便有毒，不可造次服也。取砒之法∶将生砒就置火上，以器覆之，令砒烟上飞着覆器，遂凝结，累然下垂如乳，尖长者为胜，平短者次之。《图经》言大块者。其大块者已是下等，片如细屑者极下也。入药当用如乳尖长者，直须详谨。
...水中。出水亦不死，亦能休于大木上，世谓之 水獭 。尝縻置大水瓮中，于其间旋转如风，水谓之成旋，起，四面高，中心凹下，观者骇目。皮，西戎将以饰毳服领、袖。问之，云∶垢不着，如风霾翳目，即就袖口拭目中即出。又毛端果不着尘，亦一异也。又《本草·序例》言“ 獭胆 分杯”，尝试之，不验。惟涂于盏唇，但使酒稍高于盏面。分杯之事，亦古今传误言也，不可不正之。肝，用之有验。
...汁尽为度，其 狗骨 已酥脆，捣令极细。后入诸药） 肉苁蓉 （去沙，薄切，火焙干） 菟丝子 （酒浸二日，曝干） 杜仲 （去粗皮） 肉桂 （去皮上粗涩） 附子 （炮，去皮、脐） 鹿茸 （急燎去毛，酥，微炙黄色。不可令焦） 干姜 （炮。以上各一两） 蛇床子 （半两，微炒） 阳起石 （半两，酒煮一日，令数人不住手研一日） 将前八味同杵，罗为末。次入 阳起石 并 狗骨...
...，即滑之属邑，其木高数丈，味酸，医之所重。今市人卖者，皆棘子。”此说未尽。殊不知小则为棘，大则为酸枣，平地则易长，居崖堑则难生。故枣多生崖堑上，久不樵则成干，人方呼为酸枣，更不言棘，徒以世人之意如此，在物则曷若是也，其实一本。以其不甚为世所须，及碍塞行路，故成大木者少，多为人樵去。然此物才及三尺，便开花结子。但窠小者气味薄，本大者气味浓，又有此别。今陕西临潼...
...属。故獐 鹿肉 为肉中第一者，避十二辰也。味亦胜他肉，三祀皆以鹿腊，其义如此。茸最难得不破及不出却血者，盖其力尽在血中，猎时多有损伤故也。茸上毛，先薄以酥涂匀，于烈焰中急灼之。若不先以酥涂，恐火焰伤茸。俟毛净，微炙入药。今人亦能将麻茸伪为之，不可不察也。头亦可酿酒，然须作浆时稍益葱椒。角为胶，别有法。按《月令》，冬至一阳生， 麋角 解；夏至一阴生， 鹿角 解...
... 今详泉字乃是浆字，于义方允。浆中既有玉，故曰服五斤。去古既远，亦文本脱误也。采玉为浆，断无疑焉。且如《书》篇尚多亡逸，况《本草》又在唐尧之上，理亦无怪。谓如“ 蛇含 ”，《本草》误为“ 蛇全 ”。《唐本注》云∶全字乃是舍字，陶见误本改为含，尚如此不定。后有“ 铁浆 ”，其义同此。又《道藏经》有“金饭玉浆”之文，唐李商隐有“琼浆未饮结成冰”之诗，是知玉诚可以...
...无一字及此，亦宜详谛。得铅则凝，得 硫黄 则结，并枣肉研之则散。别法 为腻粉， 粉霜 唾研毙虱。铜得之则明，灌尸中则令尸后腐。以金银铜铁置其上则浮，得 紫河车 则伏。唐韩愈云∶太学博士李千，遇信安人方士柳贲，能烧 水银 为不死药。以铅满一鼎，按中为空，实以水银，盖封四际，烧为 丹砂 ，服之下血。比四年，病益急，乃死。余不知服食说自何世起，杀人不可计，而世慕尚...
经曰：黄帝设八阵之形：车厢洞当，金也。车工中黄，土也。乌云鸟翔，火也。折冲，木也。龙腾郤月，水也。雁行鹅鹳，天也。车轮，地也。飞翼浮沮，巽也。 风后亦演《握奇图》云：「以正合，以奇胜。或合而为一，或离而为八。聚散之势，节制之度，复置虚实二垒。」 力牧以《刱营图》，其後，秦由余、蜀将诸葛亮并有阵图，以教人战。 夫营垒教战有图，使士卒知进止、识金鼓。其应敌战阵不
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